04:50
KEPADA SELURUH REKAN-REKAN
ASSALAMU’AIAKUM WARAHMATULLAHI WABARAKATUH.
BISMILLAHIRROHMANIRROHIM
WALHAMDULILLAHI ROBBIL ALAMIN
WASOLLALLAHU ALA ROSULIL KARIM
WA ALIHIT TOHIRIN
WALA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAHIL ALIYYIL ADZIM
WA BA’DU
087881415760
05:28
KITA KETEMU LAGI DAN KITA SHARING KEMBALI
SEMOGA KITA BISA, MASING-MASING KITA
SEMAKIN FOKUS TERHADAP TUJUAN
WASPADA TERHADAP NIAT
DAN
KONSENTRASI TERHADAP TUGAS
05:47
PADA SAAT ACARA KITA INI,
KITA KEMAS DIDALAM VAKING
TIGA VALIDATOR ITU
MAKA MUDAH-MUDAHAN
ACARA INI BUKAN SEKEDAR TAMASYA PEMAHAMAN
TETAPI BISA SEBAGAI TAMBAHAN DUKUNGAN
DALAM RANGKA KITA BERPROSES
MENUJU KESEJATIAN DIRI
06:10
REKAN-REKAN SEMUA, SEBAGAIMANA BIASA
DUDUKKAN SAYA SEBAGAI TEMAN SHARING ANDA
KARENA SAYA BUKAN NARA SUMBER DAN RUJUKAN
DAN SAYA HANYA SEKAPASITAS UNTUK MEWAKILI PEMAHAMAN SAYA SENDIRI
TIDAK MEWAKILI PIHAK MANAPUN
SEHINGGA KALAU ADA SALAHNYA, ITU MURNI KESALAHAN SAYA
DAN APA YANG AKAN SAYA SHARINGKAN
TENTU MASIH DALAM BATAS-BATAS RELATIF
YANG SANGAT BISA UNTUK DIBANTAH,
BISA DITOLAK,
BISA DIREVISI
DAN BAHKAN BISA DIREKONSTRUKSI KEMBALI
MESKIPUN, APA YANG AKAN SAYA SHARINGKAN
TENTU SESUATU YANG MENURUT YANG SAYA FAHAMI
SAYA YAKINI UNTUK SEMENTARA INI
ADALAH YANG BENAR-BENAR
MENURUT KEMAMPUAN SAYA MEMAHAMI
TENTU BELUM ADA JAMINAN
BAHWA ITU PASTI BENAR
UNTUK ITU
MAKA JANGAN TERGESA DITERIMA
DAN JANGAN TERGESA DITOLAK
MENERIMA DAN MENOLAK SESUATU
MERUPAKAN SEBUAH SEBAB YANG KITA AMBIL
DAN PASTI ADA AKIBAT LOGISNYA
YANG AKAN ADA MENGIKUTI KITA
07:28
SEMOGA KITA DIPERSAUDARAKAN DALAM BERPROSES
MENUJU KESEJATIAN DIRI
KITA MASING-MASING
DALAM RANGKA PENGHAMBAAN KITA KEPADA TUHAN
DALAM RANGKA MENYONGSONG KESUKSESAN
HARI INI, ESOK DAN MASA DEPAN
07:47
KITA MASUK KEPADA TOPIK YANG PERTAMA
YANG SUDAH DIANGKAT OLEH SAUDARI ZULAEHA
DIKEBAYORAN LAMA
YANG PERTAMA
TERKAIT DENGAN AYAT
DAN BELIAU MENYATAKAN
BAHWA ADA PENGGALAN AYAT
YANG KURANG LEBIH MENGANDUNG PENGERTIAN
MUNGKIN ITU YANG SAYA TANGKAP
BAHWA ADA HAWA NAFSU YANG DIBERI RAHMAT
BEGITU SAYA MENULIS DAN MENANGKAPNYA
KEMUDIAN DI BELAKANG TADI DISEBUTKAN
BAHWA INI TERKAIT DENGAN AYAT
YANG BERHUBUNGAN DENGAN NABIYULLAH YUSUF AS
KALAU YANG DITANYAKAN
APAKAH INI BENAR PENGGALAN AYAT ATAU TIDAK
SAYA TIDAK BISA MENJAWABNYA
KARENA SAYA TIDAK HAFAL REDAKSI PERSIS DARI AYAT ITU
DAN KEBETULAN JUGA SAYA TIDAK TERLALU MEMPUNYAI
FOKUS TERHADAP ITU, YANG DIMAKSUDKAN
OLEH SAUDARI ZULAIHA DIKEBAYORAN LAMA
09:00
JADI SAYA MAU MELEPAS DIRI DULU
DARI TENTANG :
APA HUBUNGANNYA KALIMAT ITU DENGAN AYAT
DAN AYAT YANG MANA
SAYA INGIN LEPAS DARI SITU
09:12
5.SAYA INGIN BERKOMENTAR SAJA
DISINI ADA, DAN NANTI DIPOINT KEDUA JUGA DIULANG
YAITU ADA KATA ATAU ISTILAH
YANG SAYA GARISBAWAHI YAITU
HAWA NAFSU
YANG NOMOR DUA
ADA HAWA NAFSU YANG MENCOBA BERLOGIKA
ITU TERKAIT JUGA DENGAN HAWA NAFSU
09:36
SAYA SANGAT MEMBEDAKAN
SEBAGAIMANA PEMAHAMAN YANG SAAT INI ADA SAYA YAKINI SEBAGAI BENAR
MENURUT YANG KEMAMPUAN SAYA
09:55
BAHWA NAFS, NAFSU BEDA DENGAN HAWA NAFSU
NAFSU ITU MERUPAKAN SARANA YANG DIBERIKAN
OLEH YANG MAHA PEMBERI KEPADA KITA,
KEPADA MANUSIA DIBERI NAFS
BINATANG JUGA DIBERI SARANA ITU, YAITU NAFSU
SELURUH PEMBERIAN, ITU MERUPAKAN SARANA-SARANA,
FASILITAS DARI YANG MAHA PENGASIH, AGAR KITA, DENGAN SARANA ITU
BISA BERPROSES SEMAKIN BAIK, SEMAKIN SEMPURNA
SALAH SATU SARANA YANG DIBERIKAN KEPADA KITA ADALAH NAFSU
DAN BANYAK SARANA-SARANA YANG LAIN
10:50
HANYA ADA SATU LAGI YANG MERUPAKAN SARANA YANG LEBIH MAHAL
YANG NILAINYA DIATAS NAFSU, YANG ITU MERUPAKAN SARANA YANG ADA DALAM DIRI KITA
KALAU DILUAR DIRI KITA MASIH ADA LAGI YANG LEBIH
TAPI YANG DALAM DIRI KITA,
FASILITAS TERPENTING, NOMOR DUA ITU ADALAH NAFSU
11:19
NANTI ADA FASILITAS YANG LEBIH PENTING LAGI DARI NAFSU
YANG MUTUNYA LEBIH TINGGI YAITU NURANI
11:27
NURANI DAN NAFSU ITU YANG SERING BERGULAT
DIDALAM DIRI KITA, YANG KADANG-KADANG
MEMPUNYAI KEINGINAN DAN KEHENDAK YANG TIDAK BERSAMAAN
YANG SATU MENGHENDAKI INI
YANG SATU MENGHENDAKI ITU
11:40
6.NAFSU
DIA ADALAH SARANA YANG DIBERIKAN OLEH
YANG MAHA PEMBERI
KEPADA KITA
MAKSUD SAYA, BAHWA
TIDAK ADA SATUPUN PEMBERIAN DARI YANG MAHA BIJAK ITU YANG BURUK
SEMUA PEMBERIAN BAIK
DAN ITU DALAM RANGKA, AGAR KITA BISA BERPROSES
MENUJU YANG LEBIH SEMPURNA
12:13
SARANA YANG SANGAT PENTING
MESKIPUN MASIH ADA YANG LEBIH PENTING LAGI YAITU NURANI
TAPI NAFSU INI MENDUDUKI SARANA YANG SANGAT PENTING
12:26
APAKAH NAFSU ITU BAIK ? BAIK
APAKAH ORANG BERNAFSU ITU BAIK ?
TAPI KALAU KITA MENGGUNAKAN ISTILAH MASYARAKAT
ISTILAH SOSIAL KONOTASINYA BISA BEDA
TETAPI KALAU KITA KEMBALI KEPADA KONTEKS MASALAHNYA
NAFSU MERUPAKAN PEMBERIAN ALLAH,
SARANA KEHIDUPAN BAGI KITA,
AGAR DENGAN SARANA ITU
KITA LEBIH MUDAH UNTUK MENYEMPURNAKAN DIRI
12:53
JADI NAFSU ITU BAIK ? BAIK
JADI BERNAFSU ITU BAIK ? BAIK
JADI YANG NAFSUNYA BESAR SEKALI ITU BAIK ? BAIK
MOHON NANTI DIBEDAKAN
YANG TIDAK BAIK ITU YANG SAYA FAHAMI SEBAGAI
HAWA NAFSU
JADI KALAU HAWA NAFSU ITU
SATU ISTILAH YANG MENGANDUNG NILAI DIDALAMNYA
KETIDAKBAIKAN
TIDAK ADA NILAI BAIKNYA
TETAPI KALAU NAFSU DIA BAIK
APA BEDANYA ?
NAFSU
YANG DIGUNAKAN
KELUAR DARI JALUR KEBENARAN
ITU YANG DISEBUT
HAWA NAFSU
ATAU
NAFSU
YANG DIA MELAMPAUI BATAS
KEPANTASAN, KEWAJARAN, PROPER
NAFSU YANG TIDAK PROPER,
ITU NAMANYA
HAWA NAFSU
ATAU
NAFSU
YANG MELANGGAR
BATAS-BATAS NILAI KEBENARAN
ITU DISEBUT DENGAN
HAWA NAFSU
JADI NAFSU ITU BAIK
TAPI NAFSU YANG DIPAKAI MELAMPAUI BATAS,
ITU MENJADI TIDAK BAIK
14:11
NAFSU MAKAN ? BAIK
TAPI KALAU MELAMPAUI BATAS
YANG DIMAKAN ITU SUDAH BUKAN SESUATU YANG ADA PADA
NILAI-NILAI KEBENARAN
MISALNYA MEMAKAN YANG PUNYA ORANG LAIN
TANPA SEIZINNYA
MEMAKAN HAK ORANG LAIN
DENGAN JALAN YANG TIDAK BENAR
DST
MEMAKAN BARANG-BARANG YANG BERACUN
MEMAKAN BARANG YANG HARAM
MEMAKAN ISTRI ORANG LAIN
NAPSU MAKAN ITU BAIK
TAPI KALAU MELAMPAUI BATAS MENJADI HAWA NAFSU
15:19
NAFSU SEX ITU BAIK
ITU MERUPAKAN SALAH SATU FASILITAS YANG SANGAT PENTING
MESKIPUN BUKAN YANG PALING PENTING
NAFSU SEX ITU BAIK
TAPI KALAU MELAMPAUI BATAS MENJADI HAWA NAFSU
MENJADI TIDAK BAIK
15:39
7. BERBEDA DENGAN
NURANI
NURANI TIDAK PERNAH PUNYA KEMAMPUAN
UNTUK MELAMPAUI BATAS
NURANI SELALU BERSATU DENGAN KEBENARAN
NURANI SELALU MENYUARAKAN KEBENARAN
16:02
BERBEDA DENGAN
NAFSU
NAFSU ITU BISA DIPAKAI UNTUK KEBENARAN
TETAPI
BISA JUGA TERJEBAK KEPADA KETIDAKBENARAN
YANG KEMUDIAN DISEBUT DENGAN HAWA NAFSU
16:18
DARI SITU SAYA MENARIK GARIS
NAFSU ITU BAIK
HAWA NAFSU ITU BURUK
16:28
KEMUDIAN KITA LANJUTKAN DENGAN KALIMAT TADI
YANG DISAMPAIKAN OLEH MAS AGUS
SAYA TIDAK MENGHUBUNGKAN INI DENGAN AYAT
KARENA SAYA TIDAK TAHU
AYAT YANG MANA ?
DAN KEBETULAN SAYA TIDAK FOKUS TERKAIT DENGAN HAL TADI
YANG DISEBUT BERHUBUNGAN DENGAN NABIYULLAH YUSUF AS
16:53
TERLEPAS DARI AYAT YANG MANA
TAPI SAYA HANYA INGIN MENGKOMENTARI KALIMAT INI
HAWA NAFSU YANG DIBERI RAHMAT
APA INI MAKSUDNYA ?
COBA KITA BANDINGKAN DENGAN KALIMAT SEPERTI INI
KEBURUKAN YANG DIBERI RAHMAT
ADA NGGA KIRA-KIRA ?
PADAHAL RAHMAT ALLAH ITU BAIK
RAHMAT ALLAH BERTENTANGAN DENGAN KEBURUKAN
KEBAIKAN ITU SELALU BERTENTANGAN DENGAN KEBURUKAN
SEKEDAR TERKAIT DENGAN KALIMAT INI
BUKAN TERHADAP AYAT YANG DITANYAKAN
ADAKAH HAWA NAFSU YANG DIBERI RAHMAT ?
SEPANJANG YANG SAYA TAHU KALIMAT INI
KALAU DIBEDAKAN
ADAKAH NAFSU YANG DIBERI RAHMAT ?
SEMUA NAFSU DIBERI RAHMAT
PADA SAAT DIA BERFUNGSI SEBAGAIMANA FUNGSINYA
YAITU UNTUK MENYEMPURNAKAN MANUSIA
UNTUK MENYEMPURNAKAN KITA
TETAPI
PADA SAAT NAFSU ITU DIBUAT
UNTUK BERPRILAKU BURUK
UNTUK KEDAERAH-DAERAH YANG BERNILAI BURUK
MAKA
ITU OTOMATIS DIA MELEPASKAN DIRI
DARI HUBUNGAN DENGAN RAHMAT TUHAN
BUKAN BERARTI TUHAN TIDAK MEMBERI RAHMAT
TETAPI KITA MEMUTUS DIRI DARI RAHMAT ITU
18:58
JADI KALAU MISALNYA
SINAR MATAHARI SELALU MEMANCAR KE SEGALA ARAH
KEMUDIAN KITA AMBIL PAYUNG
KEMUDIAN KITA LETAKKAN DIATAS KEPALA KITA
MATAHARI TETAP BERSINAR
TETAPI KITA MEMUTUS DIRI DARI SINAR MATAHARI ITU
KITA YANG MELAKUKANNYA
BUKAN BERARTI ALLAH TIDAK MEMBERI RAHMAT
KITALAH YANG TIDAK MAU MENGAMBIL RAHMAT
BAHKAN KITA MENGHIJABI DIRI
MENUTUPI DIRI KITA SENDIRI DARI RAHMAT TUHAN
ITU YANG TERKAIT DENGAN YANG PERTAMA
KUNCINYA ADA PADA…
KITA PERLU MEMBEDAKAN
ANTARA NAFSU DAN HAWA NAFSU
ITU SEPANJANG YANG SAYA TAHU
19:49
SAYA DULU BELAJAR INI CUKUP LAMA
KARENA MENCARI RUJUKAN-RUJUKANNYA TERNYATA TIDAK MUDAH
APALAGI KALAU DIBAHASA SOSIAL
NAFSU ITU SUDAH KONOTASINYA BURUK
NAFSU ORANG, BERNAFSU BENER SIH !
TERUSKAN ITU, NAFSUMU ITU !
KALIMAT, KATA-KATA NAFSU ITU
DIMASYARAKAT KITA
SUDAH MENJADI INHEREN DIMASYARAKAT
KARENA TERBENTUK LAMA
DALAM BUDAYA ISTILAH ITU
NAFSU ITU BURUK
ITU LOH, KAMU JANGAN BERNAFSU GITU LOH !
JADI NAFSU PUNYA KONOTASI BURUK
TETAPI PEMAHAMAN SAYA ITU
SAYA REVISI SETELAH SAYA MENDAPATKAN PEMAHAMAN BERIKUTNYA
BAHWA NAFSU MERUPAKAN KARUNIA DARI TUHAN
NAFSU MERUPAKAN SARANA ANUGERAH DARI TUHAN
TENTU DIBERIKANNYA KEPADA KITA
DALAM RANGKA KASIH SAYANGNYA KEPADA KITA
KALAU KITA BISA MEMFUNGSIKAN SEBAGAIMANA FUNGSINYA
SEBAGAIMANA YANG DIMAKSUDKAN OLEH SANG PEMBERI
NAFSU ITU MEMPUNYAI PERAN YANG LUAR BIASA
TETAPI BERBEDA DENGAN HAWA NAFSU
8.HAWA NAFSU
ADALAH SARANA NAFSU YANG SUDAH DISALAHGUNAKAN
21:30
KEMUDIAN BERIKUTNYA
HAWA NAFSU YANG MENCOBA BERLOGIKA
UNTUK KEARAH ITU SAYA INGIN MUNDUR SEDIKIT
KEPADA
STRUKTUR KEDIRIAN MANUSIA
SISTEM KEDIRIAN MANUSIA SECARA GLOBAL
KITA ITU MEMPUNYAI JASMANI DAN ROHANI
MEMPUNYAI UNSUR FISK DAN NON FISIK
MATERIAL DAN SPIRITUAL/IMMATERIAL
SAYA MEMPUNYAI SKEMA/KERANGKA
TENTANG
KEDIRIAN MANUSIA GLOBAL
BEGINI
FISIK KITA, TANGAN, KAKI, DAN LAIN-LAIN, TERUS PANCA INDERA
SAYA KELOMPOKKAN PADA KELOMPOK PRAJURIT
23:10
BAHWA
FISIK DAN PANCA INDERA KITA
BERPOSISI SEBAGAI PRAJURIT
PRAJURIT ITU, DIA TUGASNYA ADALAH MENTAATI PERINTAH KOMANDAN
SIAPA YANG MEMERINTAH FISIK DAN PANCA INDERA
YAITU OTAK KITA
ADA KONTROL DISANA
KITA BERSUARA
KITA MELIHAT
KITA MENDENGAR
KITA MENGGERAKKAN TANGAN
KITA MENGGERAKKAN KAKI
SEMUA DIKONTROL PERANGKAT OTAK KITA
JADI OTAK KITA BERFUNGSI SEBAGAI KOMANDAN
YANG MENGKOMANDO PRAJURIT-PRAJURITNYA
YAITU FISIK DAN PANCA INDERA
PRAJURIT DISITU TIDAK BISA MEMBANTAH
DIA BENAR-BENAR MENJADI PENGHAMBA OTAK
24:19
KOMANDAN INI, APAKAH DIA PUSAT KOMANDO TERTINGGI ? TIDAK
OTAK MEMANG LUAR BIASA
SARANA YANG LUAR BIASA
TETAPI OTAK INI
DIA HANYA BERGERAK PADA SAAT DIA DIBERI TUGAS
OLEH SANG PANGLIMA
JADI ADA DIATAS YANG MEMPUYAI KEWENANGAN DIATAS OTAK
DIATAS KOMANDAN YAITU PANGLIMA
PANGLIMA DALAM DIRI SAYA
YAITU ADA PADA DAERAH DILUAR FISIK
KALAU TADI ADA OTAK
OTAK ITU MASIH FISIK
MESKIPUN FISIK YANG PALING CANGGIH
FISIK YANG PALING HALUS
DENGAN SERABUT-SERABUT SYARAF
SYARAFNYA YANG PALING CANGGIH ITU ADA DI OTAK
BAHKAN SEBEGITU LEMBUTNYA SYARAF-SYARAF OTAK ITU
UJUNG-UJUNG SYARAFNYA ITU NYARIS MENYENTUH YANG SPIRITUAL
25:30
JADI NANTI OTAK ITU BISA BERFUNGSI SEBAGAI PENGHUBUNG
ANTARA YANG FISIKAL DAN SPIRITUAL
DARI YANG FISIK MAU MASUK KE SPIRITUAL LEWAT SITU
DARI YANG SPIRITUAL MAU MASUK KE FISIK JUGA LEWAT SITU
DALAM DIRI SAYA/KITA
SEPANJANG YANG SAYA TAHU
DIDALAM DIRI MANUSIA ITU ADA PANGLIMA
YANG MEMERINTAHKAN OTAK ITU
26:02
PANGLIMA DIRI SAYA ITU ADA DUA
YANG SATU DISEBUT
NAFS, NAFSU
YANG SATU LAGI DISEBUT
NURANI ATAU AQAL
INI BAHASA TEKNISNYA
KALAU DIMASYARAKAT
AQAL DAN DAN PIKIR DIANGGAP SAMA
AQAL YA PIKIRAN ITU
TETAPI
SEPANJANG SAYA BELAJAR CUKUP RUMIT
SAYA BELAJAR ITU
DAN SAYA MENYIMPULKAN
26:33
AQAL ITU
PURE SPIRITUAL
DIA KATA LAIN DARI
SANUBARI
NURANI
KATA HATI YANG PALING DALAM
FITRAH
AQAL
ITU MIRIP DAN BERBEDA KATA TAPI ADA KESAMAAN MAKNA
27:04
SANG KOMANDAN INI DIBUAT BEREBUTAN
DIPENGARUHI OLEH DUA PANGLIMA
YAITU NAFSU DAN NURANI
9.PADA SAAT PERGULATAN DUA PANGLIMA INI
NAFSU YANG MENANG
MAKA
PIKIRAN DAN SELURUH PANCA INDERA DAN FISIK
ITU DIKOMANDOI OLEH SANG PANGLIMA YANG NAMANYA NAFSU
MAKA SEMUANYA BERBAU NAFSU
BERPIKIRNYA ADALAH BERPIKIR YANG DISUPORT OLEH NAFSU
SELEBIHNYA DENGAN OTAK
YANG BEKERJASAMA DENGAN NAFSU
YANG DISEBUT BERPIKIR
TAPI BERPIKIR YANG NAFSIYAH
BERPIKIR YANG EGOISME
BERPIKIR YANG SEMAU GUE
BERPIKIR YANG SEMBARANG
MAKA DIA AKAN MENGHASILKAN
KESIMPULAN-KESIMPULAN YANG SEMBARANG
DAN DENGAN KESIMPULAN-KESIMPULAN ITU
DIA MEMERINTAHKAN INDERA DAN FISIKNYA PARA PRAJURITNYA
NAFSU ITU SELALU MENGAJAK KEPADA
KESENANGAN DIRI
KEPUASAN DIRI
KETERGESA-GESAAN
INGINNYA YANG MUDAH
MUDAH TAPI SUKSES
MUDAH TAPI MENANG
MUDAH TAPI SENANG
INGINNYA YANG INSTAN-INSTAN
BEGITULAH BEBERAPA INDIKASI TENTANG NAFSU
28:52
PADA SAAT OTAK KITA DIPAKAI OLEH NAFSU
YANG MEKANISME PADA OTAK ITU
DISEBUT DENGAN BERPIKIR
MAKA DIA AKAN BERPIKIR DALAM RANGKA
YANG INSTAN-INSTAN
YANG MUDAH-MUDAH
TETAPI MENYENANGKAN
MUDAH TAPI SUKSES
DAN LAIN-LAIN
SEMUA DILARIKAN KE KEDIRIANNYA
29:28
BERBEDA PADA SAAT PERGULATAN
DUA PANGLIMA ITU DIMENANGKAN OLEH NURANINYA
MAKA PIKIRANNYAPUN
AKAN DIPERINTAH,AKAN DIMANAGE OLEH NURANINYA
OTAKNYA AKAN DI KOOPTASI OLEH NURANINYA
SEHINGGA TERJADI MEKANISME BERPIKIR
YANG BERNUANSA NURANI
DIA BERPIKIR SELALU DIBATASI DENGAN QOIDAH-QOIDAH KEBENARAN
DIA BERPIKIR SELALU MENGKAITKAN DENGAN NILAI-NILAI KEINDAHAN
KEBIJAKAN, KASIH SAYANG
MAU BERAPILIASI KEPADA TUHAN
MAKA KEMUDIAN NANTI
HASIL-HASIL PEMIKIRAN
HASIL-HASIL PILIHAN
HASIL KESIMPULAN-KESIMPULAN
DIDALAM BERPIKIR YANG DIPENGARUHI OLEH NURANI
AKAN MENGHASILKAN
PERINTAH-PERINTAH
SEHINGGA
MATANYA AKAN BERNUANSA KEINDAHAN
MULUTNYA, KAKINYA, TANGANNYA, TELINGANYA
AKAN DIKOOPTASI OLEH PIKIRANNYA
DAN PIKIRAN YANG SUDAH DIWARNAI OLEH NURANINYA
SALAH SATU INDIKASI KARAKTER DARI NURANI
YANG BERBEDA DENGAN NAFSU
30:51
KALAU NAFSU BERKATA
IKUTLAH SAYA, MAKA ANDA AKAN SUKSES
IKUTI SAYA, MAKA ANDA AKAN SENANG
NURANI JUGA BEGITU, AQAL JUGA BERKATA BEGITU
IKUTI SAYA, MAKA ANDA AKAN SUKSES
31:09
BEDANYA
KALAU NAFSU SELALU MENGAJAK KEPADA DIRINYA
SEMENTARA
KALAU NURANI SELALU MENGAJAK KEPADA KEBENARAN
DAN MENGAJAK KEPADA TUHAN
ITU LEBIH SULIT DARI YANG PERTAMA
PERKEMBANGAN NAFSU ITU JAUH LEBIH MUDAH
ANAK-ANAK KECIL SUDAH PUNYA NAFSU
TAPI BELUM MAMPU UNTUK MENGHANDEL NURANI
UNTUK BISA MEMUNCULKAN POWER NURANI
BUTUH PROSES YANG LEBIH LAMA, YANG LEBIH SULIT
TETAPI HASILNYA AKAN CANGGIH
31:48
10. KEMARIN SAYA NGOBROL SAMA TEMEN
DARI KEDIRI YANG MAMPIR
PERKEMBANGAN NURANI ITU
BAGAIKAN SESEORANG MEMBIKIN GEROBAK
CEPAT SELESAI
TAPI SEBAGUS-BAGUS GEROBAK,
TIDAK MAMPU MELEBIHI MUTUNYA MERCY
TAPI UNTUK MEMBIKIN MOBIL MERCY
ITU BUTUH PROSES YANG JAUH LEBIH RUMIT
NAMUN HASILNYA SANGAT BERMUTU
BERBEDA DENGAN MUTU NAFSU ITU
32:20
DUA INI YANG SATU SELALU MENGAJAK KEPADA EGO
YANG SATU SELALU MENGAJAK KEPADA TUHAN
MENANG MANA PERTARUNGAN DUA PANGLIMA INI
ITU YANG SAYA PAHAMI
SEBAGAI PEPERANGAN YANG TAK PERNAH KENAL BERHENTI
YANG DISEBUT DENGAN PERANG TERBESAR
YANG DISEBUT DENGAN JIHADUL AKBAR
JIHAD YANG TERBESAR
JIHADUN NAFS
32:47
YAITU BAGAIMANA KITA MENJADIKAN NURANI ITU SEBAGAI PAWANG
AGAR DENGAN PAWANG ITU
DIA MAMPU MENAKLUKKAN KELIARAN NAFSU
KEMUDIAN DIA DI DIDIK DAN DIJADIKAN PARTNER KERJANYA
PADA MASANYA,
PADA SAAT NAFSU ITU SUDAH MEMPUNYAI KEBUDAYAAN-KEBUDAYAAN NURANI
MAKA DIA BISA DISUNTING OLEH NURANI
MAKA TERJADILAH PENYATUAN PANGLIMA
MAKA TERJADI PRIBADI YANG UTUH
YAITU NURANINYA SEBAGAI SUAMINYA
DAN NAFSUNYA SEBAGAI ISTRINYA
MERUPAKAN PASANGAN YANG MEMPUNYAI KEHENDAK YANG SAMA
MEMPUNYAI KEINGINAN YANG SAMA
MEMPUNYAI GERAK YANG SAMA
MAKA DIA DISEBUT JUGA
MANUSIA YANG SEUTUHNYA
PIKIRANNYA PUN TIDAK TERPECAH UNTUK DITARIK
KEARAH NAFSU ATAU KEARAH NURANI
KARENA ANTARA NAFSU DAN NURANI SUDAH MENYATU
33:55
UNTUK BISA SEPERTI ITU
KITA HARUS BERANI MEMERANGI EGOISME KITA
TIDAK MUNGKIN KITA BISA MEMENANGKAN PEPERANGAN
SEMENTARA YANG INGIN KITA KALAHKAN ADALAH DIRI KITA SENDIRI
KECUALI KITA MENDAPATKAN BANTUAN DARI LUAR
BANTUAN DARI LUAR ITU SIAPA ?
YAITU ORANG-ORANG YANG SUDAH MAMPU
MENJADIKAN NURANINYA SEBAGAI PAWANG
UNTUK MENAKLUKKAN EGONYA
34:27
MANUSIA-MANUSIA PAWANG NURANI ITULAH
YANG HARUS KITA DEKATI AGAR BISA MEMBANTU
KITA JUGA BISA MENJADIKAN NURANI KITA SEBAGAI PAWANG
UTNUK MENAKLUKKAN HEWAN LIAR YANG NAMANYA NAFSU ITU
DAN TENTU
KALAU KITA BELUM KETEMU DENGAN FIGUR ITU
BISA ADA GANTINYA MESKIPUN TIDAK LEBIH IDEAL
YAITU ILMU-ILMU YANG TERKAIT DENGAN MAKRIFAT KEPADA FIGUR SANG PAWANG
ATAU PUSATNYA YAITU MAKRIFAT KEPADA TUHAN
YANG SAYA MAKSUD
SANG PAWANG ITU PARA UTUSAN TUHAN
SEBAGAI FIGUR MANUSIA BENAR
FIGUR MANUSIA-MANUSIA NURANI
KALAU KITA INGIN MENGUATKAN POWER NURANI KITA
ADA WASILAHNYA, SEPERTI ITU
35:28
ILMU TAUHID, ILMU TENTANG HIRARKI, SISTEM KEPEMIMPINAN TUHAN
JADI ADA HIRARKI SPIRITUAL
MERENTANG NAIK KEPADA TUHAN
TANPA BANTUAN ITU
TANPA BANTUAN TAUHID DAN FIGUR-FIGUR TAUHID
SEPANJANG MENURUT YANG SAYA TAHU
HAMPIR MUSTAHIL KITA MAMPU
MENAKLUKKAN DIRI KITA SENDIRI
DENGAN DIRI KITA SENDIRI
YAITU MENAKLUKKAN NAFS DENGAN AQAL ATAU NURANI
DISINILAH KEMUDIAN POSISI TAUHID
MENJADI SANGAT PRIMER, SANGAT PENTING,
SEHINGGA SEMUA PARA ROSUL, SEMUA PARA NABI
TUGAS PRIMERNYA ADALAH UNTUK MEMBUMIKAN TAUHID
36:21
BARU DIATAS BANGUNAN TAUHID YANG SUDAH JADI
BARU DIDIRIKAN BANGUNAN YANG LAIN
YANG DISEBUT DENGAN FIQIH ATAU HUKUM
KITA TIDAK AKAN PERNAH SUPREMASI HUKUM
KALAU TIDAK DILANDASI DENGAN NILAI-NILAI KETUHANAN
ATAU NILAI-NILAI TAUHID
SEPANDAI-PANDAI KITA TENTANG ILMU FIQIH
TETAPI LEMAH DALAM ILMU TAUHID
MAKA ILMU FIQIH HANYA AKAN DIPAKAI OLEH NAFSUNYA
BUKAN OLEH NURANINYA
SEHINGGA MENGGUNAKAN FIQIHPUN
UNTUK KEPENTINGAN EGOISMENYA
NAIK HAJI AGAR PRESTISE NAIK
SODAQOH AGAR REZEKI LANCAR
SHOLAT TAHAJUD BIAR UJIANNYA LULUS
DLL
MENGGUNAKAN HUKUM-HUKUM TUHAN UNTUK KEPENTINGAN EGOISME
TETAPI PADA SAAT KITA MEMPUNYAI LANDASAN TAUHID YANG KUAT
MAKA KITA AKAN DAPAT JAUH LEBIH DARI ITU
YAITU KITA AKAN MENDAPATKAN SUPORT ENERGI FAKTOR [ X ]
YANG AKAN MEMANAGE KITA
YANG POWER KETUHANAN ITU MEMANAGE KITA
PADA SAAT KITA MEMANG BUTUH UNTUK KESEMPURNAAN DIRI
ITU BUTUH SEGERA MENDAPATKAN JODOH
MAKA KITA AKAN DIGERAKKAN KEARAH ITU
MAKA DIKONDISIKAN KEARAH ITU
SEANDAINYA LULUS ITU MENJADI FAKTOR
YANG MERUPAKAN FAKTOR PENYEMPURNA KITA
KITA AKAN DIDEKATKAN KESITU OLEH FAKTOR-FAKTOR [ X ] ILAHIYAH ITU
KALAU KEKAYAAN ITU MERUPAKAN SUPORT
YANG MEMPUNYAI PERCEPATAN YANG LEBIH
UNTUK KESEMPURNAAN KITA
KITA AKAN DIDEKATKAN DENGAN KEKAYAAN
TETAPI PADA SAAT KEKAYAAN ITU JUSTRU MENGHAMBAT
PENYEMPURNAAN DIRI KITA
MENGHAMBAT KESUKSESAN, KEBAHAGIAN
MASA DEPAN KITA
KITA AKAN DIJAUHKAN DARI KEKAYAAN
TETAPI TETAP REZEKI BISA MEMENUHI KEBUTUHAN-KEBUTUHAN PRIMERNYA
ITULAH SEPANJANG YANG SAYA TAHU SEPERTI ITU
38:48
ITU SEMUA TADI SEBUAH GAMBARAN GLOBAL
BAHWA DIRI KITA SANGAT DITENTUKAN OLEH PERTARUNGAN DUA PANGLIMA
YANG ADA DALAM DIRI KITA
11. YAITU NAFS, YANG SELALU MENGAJAK KEPADA EGOISME KEDIRIAN DIRI KITA
YANG PENTING MENANG
YANG PENTING SENANG
SOAL CARA KITA BISA TEMPUH APAPUN
JADI BISA MENGHALALKAN CARA
YANG PENTING TARGET TERCAPAI
AKHIRNYA TERJADI ORIENTASI HASIL
TETAPI NURANI MENGAJAK BERBEDA
TIDAK TIDAK
BUKAN YANG PENTING MENANG
YANG PENTING SENANG
YANG PENTING BENAR
MAKA KITA AKAN MENDAPATKAN JAUH DARI SEKEDAR
KESENANGAN DAN KEPUASAN
39:39
B TETAPI KEPUASAN YANG BENAR
DAN
KESENANGAN YANG MENYEMPURNAKAN DIRI KITA
SEHINGGA LEBIH KEPADA ORIENTASI IKHTIAR
ORIENTASI CARA
BUKAN
ORIENTASI TARGET DAN ORIENTASI HASIL
YANG SATU MENGHALALKAN CARA
YANG SATU HARUS DENGAN CARA HALAL
40:06
NAFSU MENGATAKAN :
YANG PENTING TARGET TERCAPAI
BISA DENGAN MENGHALALKAN CARA
NURANI MENGATAKAN :
HASIL ITU HANYA AKIBAT
BERMUTU DAN TIDAKNYA SEBUAH HASIL ITU
SANGAT TERGANTUNG BAGAIMANA KITA BERPROSES
DIDALAM CARA
PADA SAAT CARA KITA BENAR, HASILNYA PASTI BERMUTU
DUA PERTARUNGAN INI YANG DISEBUT JIHAD YANG TERBESAR
PADA SAAT ORANG BERHASIL DI JIHAD YANG BESAR INI
MAKA SELAINNYA MENJADI KECIL
DAN SELAINNYA MENJADI MUDAH
HIDUP AKAN MUDAH
HIDUP AKAN JAUH LEBIH INDAH
40:52
SEMUANYA BISA DISIKAPI
MUSIBAH BISA MENJADI RAHMAT
SAKIT BISA MENJADI SUPORT KEBAHAGIAAN
KEMISKINAN BISA MENJADI BERKAH
PADA SAAT KITA MENANG DALAM JIHADUL AKBAR INI
TAPI PADA SAAT KITA KALAH DIDALAM JIHADUL AKBAR
DALAM PERGULATAN
DUA PANGLIMA YANG ADA DALAM DIRI KITA INI
41:17
SEMAKIN KAYA SESEORANG, SEMAKIN RUWET HIDUPNYA
SEMAKIN TAMPAN AKAN SEMAKIN SULIT HIDUPNYA
SEMAKIN CANTIK DIA AKAN SEMAKIN BANYAK PROBLEMNYA
DAN ITU TIDAK AKAN MENGHANDEL KEPADA KESEMPURNAAN
TETAPI TERJEBAK KEPADA KERUMITAN-KERUMITAN
PADA SAAT DIA MISKIN DIA SENGSARA
KAYAPUN DIA SENGSARA
PADA SAAT DIA BODOH DIA MERUGIKAN ORANG LAIN
SEMAKIN DIA PANDAI SEMAKIN MEMBAHAYAKAN ORANG LAIN
41:52
PERGULATAN DUA PANGLIMA INILAH
YANG AKAN MENENTUKAN CORAK KITA BERPIKIR
CORAK KITA BERPANCA INDERA DAN
CORAK KITA BERAKTIFITAS FISIK
42:09
ITU SANGAT DITENTUKAN OLEH JIHADUL AKBAR INI
PEPERANGAN DALAM DIRI INI
KALAU NAFSU YANG MENANG
MAKA
PIKIRANNYA ADALAH PEMBANTU-PEMBANTU NAFSU
PANCA INDERA DAN FISIKNYA ADALAH PELAKSANA-PELAKSANA NAFSU
PADA SAAT NURANI YANG MENANG
NAFSU AKAN DIWARNAI OLEH NURANI
BERSAMA-SAMA MENJADI SEBUAH POWER YANG LUAR BIASA
YANG KEMUDIAN MEMANFAATKAN OTAKNYA
UNTUK BERFIKIR DENGAN BENAR DAN TERTIB
DAN MENGGERAKKAN PRAJURIT-PRAJURITNYA
PANCA INDERA DAN FISIKNYA
42:56
DISITULAH TITIK MANUSIA SUKSES ATAU TIDAK SUKSES
DISITULAH TITIK MANUSIA MENJADI BAIK ATAU TIDAK BAIK
DISITULAH TITIK KRITIS SESEORANG ITU BAHAGIA ATAU SENGSARA
DISITULAH TITIK KRITIS DIA AKAN MENJADI MANUSIA YANG BIJAK ATAU KEBALIKANNYA
DISITULAH TITIK KRITIS SESEORANG BISA BENAR-BENAR MENJADIKAN HUKUM SEBAGAI SUPREMASI ATAU TIDAK
MESKIPUN KITA MENGATAKAN
SUPREMASI HUKUM …..
SUPREMASI HUKUM …..
HUKUM HARUS JADI KOMANDAN …..
TETAPI PADA SAAT DIA TERJADI KEKALAHAN
DALAM PEPERANGAN DIRI INI
ITU HANYA SEKEDAR KATA
SEKEDAR UCAPAN YANG AKAN SULIT UNTUK DIPRAKTEKKAN
OLEH ORANG YANG MENGATAKAN ITU
TAPI DIA KALAH DALAM PERGULATAN
ANTARA NAFS DAN NURANINYA
43:58
SEMUA PERANGKAT
SEMUA HUKUM YANG DIA FAHAMI
ILMU YANG DIA PUNYA
HARTA YANG ADA PADANYA
KECANTIKAN,KETAMPANAN, KEGAGAHAN,KEKUATAN, KEKUASAAN, POPULARITAS
SEMUANYA ARAHNYA AKAN DITENTUKAN
DARI HASIL PEPERANGAN DIRI
PADA SAAT YANG MENANG NAFSU
MAKA SEMUA MENJADI PEMBANTU-PEMBANTY NAFSU
HARTANYA UNTUK MENSUPORT NAFSUNYA
KEKUASAANNYA UNTUK MENSUPORT NAFSUNYA
ILMU-ILMU FIQIHNYA AKAN MENSUPORT NAFSUNYA
DIMANFAATKAN OLEH NAFSUNYA
SEBALIKNYA PADA SAAT JIHADUL AKBAR
JIHAD YANG TERBESAR
JIHAD YANG WAJIB PADA SETIAP ORANG
BEDA DENGAN JIHAD KELUAR
JIHAD KEDALAM DIRI SETIAP INDIVIDU WAJIB
TETAPI KALAU JIHAD KELUAR
DISANA ADA ATURAN MAINNYA
DISEBUT FIQIH “AMAR-MA’RUF NAHI MUNGKAR”
BAHKAN ADA FIQIH “PERANG”
DAN
ADA FIQIH “DAMAI”
ATURANNYA SANGAT RUNTUN
SEHINGGA ADA YANG WAJIB DAN ADA YANG TIDAK
TETAPI
JIHAD KEDALAM DIRI, ITU KEWAJIBAN MUTLAK
YANG TIDAK BISA UNTUK DIHINDARI
WAJIB BAGI SETIAP INDIVIDU
MASING-MASING KITA
45:19
KITA KEMBALI KE TEMA
HAWA NAFSU YANG MENCOBA BERLOGIKA
YAITU PADA SAAT NAFSU LEBIH BERKUASA TERHADAP OTAK KITA
DAN NURANI TAK LAGI PUNYA RUANG
DAN PUNYA PENGARUH TERHADAP OTAK KITA
SEHINGGA TERJADILAH MEKANISME BERPIKIR YANG DISUPORT
OLEH KEHENDAK-KEHENDAK NAFSU
YANG CIRI-CIRINYA DIA PASTI EGOIS
DIA PASTI MEMENTINGKAN DIRINYA SENDIRI
DIRI PERSEORANGAN
BISA DIRI KELUARGA
BISA DIRI KOMUNITAS
BISA DIRI MADZHAB
BAHKAN BISA SAMPAI
KEPADA BENTUK EGOISME KEBANGSAAN, EGOISME AGAMA
BAHKAN AGAMAPUN AKAN MENJADI PEMBANTU SANG NAFSU
PADA SAAT PEPERANGAN
ANTARA AQAL DAN NAFSU ITU DIMENANGKAN OLEH NAFSUNYA
JADI TITIK KRITIS KEMANUSIAAN SESEORANG
DIA AKAN MENJADI MANUSIAWI ATAU HAYAWANI
ITU ADA DI TITIK ITU
DISITULAH SAYA FAHAMI
LUAR BIASANYA PARA ROSUL, PARA NABI, PARA UTUSAN ALLAH
YANG MEMBERIKAN SOLUSI PADA TITIK KRITIS INI
YAITU BELIAU SELALU MENGUSUNG TAUHID
TAUHID, TAUHID, TAUHID
KETUHANAN YANG MAHA ESA
KETUHANAN YANG MAHA ESA
KETUHANAN YANG MAHA ESA
PADA SAAT PONDASI INI DIBANGUN
SELURUHNYA MENJADI MUDAH
YANG KAYA JUGA AKAN BAIK
YANG MISKIN JUGA BAIK
YANG BODOH JUGA BAIK
YANG PANDAI AKAN LEBIH BAIK
PADA SAAT BANGUNAN INI TERCAPAI
PADA SAAT DIA HIDUP
DI DALAM ”HUKUM” DAN DI DALAM “SISTEM”
YANG ACAK ADUL PUN
DIA BISA MEMPERBAIKI HUKUM DAN SISTEM YANG ACAK ADUL ITU
BERBEDA PADA SAAT PEPERANGAN INI GAGAL
YANG NAFSULAH YANG MENANG
MESKIPUN DIA DITARUH SISTEM YANG SEMPURNA
DITENGAH SISTEM-SISTEM KENABIAN
DITENGAH SISTEM-SISTEM BUDAYA KEROSULAN
DIA SULIT UNTUK BERBUAT BAIK
MESKIPUN SETIAP HARI DIA KETEMU DENGAN PARA ROSUL
SETIAP HARI DIA DISKUSI DENGAN PARA NABI
MESKIPUN DIA ADA DIDALAM MASJID
MESKIPUN DIA ADA DIDALAM WIHARA
MESKIPUN DIA ADA DIDALAM GEREJA
MESKIPUN DIA ADA DIDALAM KA’BAH
SEMUA ITU AKAN DIMANFAATKAN OLEH NAFSUNYA
KARENA NURANINYA TIDAK PUNYA POWER UNTUK BICARA
48:20
SEHINGGA YA BEGITU
FIQIHNYA UNTUK NAFSU
IBADAHNYA UNTUK NAFSU
ITU IBADAH YANG FORMAL
BUKAN IBADAH YANG SESUNGGUHNYA
KARENA IBADAH YANG SESUNGGUHNYA
TIDAK PERNAH MENARIK SESUATU KEDALAM DIRINYA
DIA AKAN MENARIK KEARAH TUHAN
MISALNYA KALAU BERDA’WAH
MENJADI USTAD
KALAU MENJADI USTAD DENGAN POWER NURANI
DIA AKAN MENARIK ORANG-ORANG DIBAWA KEPADA TUHAN
BUKAN KEPADA DIRINYA
LALU PADA SAAT BERDA’WAH
TAPI YANG MENJADI SUPORT POWER SPIRITUALNYA ADALAH NAFSUNYA
AKAN MENARIK KOMUNITAS KEARAH DIRINYA
SEHINGGA DIA KECEWA KALAU ADA ORANG YANG KELUAR DARI KOMUNITAS ITU
BEGITULAH KIRA-KIRA
SEMUA PUTARAN, MEKANISME, GERAK, AKTIFITAS YANG ADA PADA OTAK KITA
YANG DISEBUT DENGAN BERPIKIR
ITU CORAKNYA AKAN DIPENGARUHI OLEH TITIK KRITIS
SIAPA YANG MEMENANGKAN PERTARUNGAN TERBESAR
YANG DISEBUT DENGAN JIHADUN NAFS ATAU JIHADUL AKBAR ITU
49:42
JIHAD MELAWAN DIRINYA SENDIRI
JADI TITIK KRITIS, TITIK STRATEGIS,
SEBUAH TITIK KEKUATAN SEKALIGUS KALAU KITA GAGAL ADALAH TITIK KELEMAHAN
ITU ADA DITITIK PEPERANGAN DIRI
50:08
DAN ITU,
MESTINYA KALIMAT-KALIMAT ITU YANG LEBIH SERING KITA UNGKAPKAN
TERKAIT DENGAN JUDUL
BERPROSES MENUJU KESEJATIAN DIRI
KESEJATIAN DIRI ITU ADALAH KESEJATIAN YANG MANUSIAWI
BUKAN KESEJATIAN YANG HAYAWANI
NAFSU ITU CENDERUNG KE HAYAWANI
SEMENTARA NURANI ITULAH NILAI ESENSI MANUSIAWI
50:35
SAYANGNYA SEKARANG,
KALIMAT MANUSIAWI ITU SUDAH KEARAH-ARAH HAYAWANI
JADI KALAU ADA ORANG SALAH
YA MANUSIAWI LAH
KITA KAN BUKAN MALAIKAT, JADI SALAH ITU MANUSIAWI
OH, TIDAKLAH, YANG MANUSIAWI ITU YANG BENAR BUKAN SALAH
KURANG LEBIH DENGAN GAMBARAN ITU
KITA BISA KEMBALI KITA MASUKKAN
MASING-MASING KITA COBA MASUKKAN KALIMAT INI
HAWA NAFSU YANG MENCOBA BERLOGIKA
KALAU OTAK INI DIPUTAR MEKANISMENYA OLEH NAFSU
SEHINGGA TERBENTUK YANG DISEBUT MEKANISME BERPIKIR
JADI BERPIKIR ITU BUKAN KERJA SPIRITUAL MURNI
TAPI
SPIRITUAL YANG BEKERJASAMA DENGAN FISIK YANG PALING HALUS
YAITU OTAK “BERPIKIR”
BERBEDA DENGAN BER-AQAL
BER-AQAL ITU PURE SPIRITUAL
SEHINGGA DISEBUT
“ADDIINU HUWAL AQL”
AGAMA ITU ADALAH AQL
AQAL ITU SELALU SESUAI, SEIRING, SEJALAN DENGAN AGAMA
BEDA DENGAN PIKIRAN
SEHINGGA TIDAK PERNAH DIDEFINISIKAN
“ADDIINU HUWAL FIKR”
AGAMA ITU BERIRING DENGAN PIKIRAN
TIDAK, TIDAK BEGITU
TAPI
SELALU DIDEFINISIKAN
“ADDIINU HUWAL AQL”
AGAMA ITU BERIRING DENGAN AQAL
BUKAN DENGAN PIKIRAN
KARENA PIKIRAN BISA ACAK ADUL
KALAU YANG MENSUPLAY POWERNYA ADALAH NAFS
TADI ITU CONTOH GAMBARAN
KALAU DIRI KITA DIPANGLIMAI OLEH NAFS
SUDAHLAH, KACAU BALAU, NGAWUR
JANGAN BERHARAP BISA BAHAGIA
JANGAN PERNAH BERHARAP UNTUK BISA BAHAGIA
MANAKALA KITA TIDAK BERUPAYA
UNTUK MENSERIUSI PERTARUNGAN DALAM DIRI
KARENA TIDAK MUNGKIN MEMENUHI SYARAT
UNTUK MENDATANGKAN KEBAHAGIAN
PALING BANTER, KESENANGAN, KEPUASAN, GITU YA
KESENANGAN DAN KEPUASAN ITU SANGAT MUDAH LENYAP
DAN BIASANYA KEPUASAN ITU BEGITU SAMPAI TITIK KLIMAKS
HABIS DEH …
OH, MAKAN RENDANG BAKAR…
AYAM BAKAR ….
SAMPAI PADA TITIK KLIMAKS, HABIS DEH…..
KENIKMATAN ITU HABIS
KENIKMATAN SEKSUAL, SAMPAI KLIMAKS HABIS DEH ….
KEBAHAGIAN TIDAK SEPERTI ITU
KEBAHAGIAN ITU TAK PERNAH BERUJUNG
SEMAKIN INDAH, SEMAKIN INDAH, SEMAKIN INDAH,
TIDAK PUNYA KLIMAK
DAN TIDAK FLUKTUATIF
KALAU SENANG PUAS
YA, SETELAH SENANG, SUSAH
SETELAH PUAS, JATUH LAGI
DAN SETERUSNYA
SETELAH MAKAN KENYANG, PUAS
NANTI PERLU BUTUH LAPAR LAGI
SEHINGGA TERDORONGNYA UNTUK MAKAN
SAMPAI KEPADA TITIK KLIMAKS, PUAS, KENYANG
DAN SETERUSNYA
KEBAHAGIAAN TIDAK SEPERTI ITU
ITU HANYA SEKEDAR KESENANGAN DAN KEPUASAN
ITU YANG SANGAT DIBUTUHKAN OLEH NAFSU
BEDA YANG DIBUTUHKAN OLEH NURANI
YANG DIBUTUHKAN OLEH NURANI ADALAH KEBAHAGIAAN, KEINDAHAN
KITA BISA MELIHAT PIKIRAN KITA SENDIRI, SENDIRI-SENDIRI
APAKAH KERJA OTAK KITA DALAM BERPIKIR ITU
DALAM BERLOGIKA, DALAM BERASIONAL, DALAM BERFILOSOFIS ITU
SEDANG DIA MENJADI PEMBANTUNYA NAFS TAU PEMBANTUNYA NURANI ?
KALAU PEMBANTUNYA NAFS, PASTI DIA LEBIH SUKA SEMBARANG,
SEMAU GUE, TERGESA-GESA, MUDAH MENILAI, TIDAK CERMAT
DAN SETERUSNYA
BEDA KALAU SUPORT POWERNYA ITU NURANI
54:32
SETELAH ITU, COBA KITA MASUKKAN LAGI KALIMAT INI
HAWA NAFSU YANG MENCOBA BERLOGIKA
BAYANGKAN, TADI CONTOH-CONTOH TADI TENTANG NAFSU
INI HAWA NAFSU YANG DI MASUKKAN
WAH…. YA SUDAH
KALAU ADA ORANG GENIUS
DAN PROFESOR MEMPUNYA[ [ IQ ] YANG SANGAT TINGGI
DI SUPORT DENGAN 4-SEHAT 5-SEMPURNA
SEHINGGA [ IQ ] NYA SANGAT TINGGI
TETAPI, EH…..
TERNYATA YANG MENGENDALIKAN DIA HAWA NAFSUNYA
YA, DUH….. ITU LUAR BIASA BAHAYANYA
KALAU ADA ORANG GENIUS, APALAGI DIA PUNYA KEKUASAAN
TETAPI DIA KALAH DALAM PERTARUNGAN DIRINYA
ITU SANGAT BERBAHAYA
SEMAKIN SARJANA SEMAKIN DIA AKAN SEMAKIN BAJINGAN
SEMAKIN PANDAI SEMAKIN MENGERIHKAN
SEMAKIN KUASA SEMAKIN MENGERIHKAN
KARENA PASTI AKAN MENEBAR KERUGIAN
PADA DIRINYA DAN PADA LINGKUNGAN SEKITARNYA
SEMAKIN KUASA, PENGARUHNYA SEMAKIN LUAS
BUKAN SEKEDAR LINGKUNGAN KELUARGA
BISA LINGKUNGAN MASYARAKAT,
BISA LINGKUNGAN BANGSA,
BISA LINGKUNGAN UMMAT
TITIK KRITISNYA ADA PAD JIHADUN NAFS
JIHADUL AKBAR
56:13
MUSTAHIL JIHADUL AKBAR ITU DIMENANGKAN OLEH SESEORANG
KALAU SESEORANG HANYA “PD” TERHADAP DIRINYA
HANYA MENGANDALKAN DIRINYA SENDIRI
PEPERANGAN INI HANYA BISA DIMENANGKAN
PADA SAAT KITA DAPAT BANTUAN DARI FAKTOR LUAR
YAITU ORANG-ORANG YANG SUDAH MAMPU
MENJADIKAN DIRINYA SEBAGAI FIGUR-FIGUR NURANI
PAWANG-PAWANG NAFSU
KALAU BELUM KETEMU FIGURNYA
KITA BISA AMBIL ILMUNYA
YAITU ILMU TAUHID
HANYA DENGAN ITU, KITA BISA MEMENANGKAN PEPERANGAN INI
BUKAN HANYA SEKEDAR KEPANDAIAN
BUKAN SEKEDAR POPULARITAS
BUKAN DENGAN YANG LAIN-LAIN
DISINI, ADA TITIK KRITIS, SEKALIGUS TITIK PALING STRATEGIS
YANG MENENTUKKAN KITA SUKSES ATAU TIDAK SUKSES
BANGSA INI AKAN DIBAWA KEMANAPUN
SANGAT TERGANTUNG KEPADA
APAKAH PARA RAKYATNYA DIBERI DORONGAN
UNTUK MEMENANGKAN PEPERANGAN TERBESAR INI
57:30
BANGSA INI AKAN DITENTUKAN JUGA OLEH MASING-MASING RAKYATNYA
DIDA LAM MEMENANGKAN PEPERANGAN INI
DAN ITU TIDAK AKAN PERNAH BISA
KALAU SUPORT YANG DIBERIKAN KEPADA MASYARAKAT BANGSA INI
HANYA MASALAH-MASALAH POLITIK, EKONOMI,SISTEM HUKUM, ITU TIDAK AKAN BISA
KARENA ITU HANYA BANGUNAN YANG ADA DIATASNYA
PONDASINYA ADA PADA SILA YANG PERTAMA
KETUHANAN YANG MAHA ESA
PADA SAAT KETUHANAN YANG MAHA ESA BISA DIBANGSAKAN
“DI BUMI NUSANTARAKAN” MAKA HUKUM AKAN MENJADI EFEKTIF,
SISTEM AKAN SEMAKIN EFEKTIF
TAPI MANAKALA BANGUNAN
KETUHANAN YANG MAHA ESA
YANG MERUPAKAN LANDASAN BANGUNAN
SPIRITUAL DAN MORAL KEBANGSAAN INI GAGAL DIBENTUK
MAKA SEMUA HUKUM AKAN DIMANFAATKAN OLEH NAFSU-NAFSU
SEMUA SISTEM AKAN DIMANFAATKAN OLEH KEINGINAN NAFSU-NAFSU
DAN SETERUSNYA
MUDAH-MUDAHAN SUATU SAAT ADA KOMSI KHUSUS
YANG AKAN MENGEKSPLORASI
KOMISI INDEPENDEN YANG SIFATNYA NASIONAL
MENGEKSPLORASI NILAI-NILAI DASAR NEGARA KITA YANG PERTAMA INI
PANCASILA
SELURUH KOMPONEN DIIKUTKAN
LSM-LSM, SESEPUH-SESEPUH SPIRITUAL, SESEPUH AGAMA YANG ADA
KEMUDIAN DIRUMUSKAN BUTIR-BUTIR MANA YANG SAMA
SEHINGGA MENJADI NILAI KEBANGSAAN KITA
YANG PUNYA DASAR KETUHANAN YANG MAHA ESA
KEMUDIAN ITU DIBUDAYAKAN
DISEBARKAN, DI IKLANKAN, DIKAMPANYEKAN
MELALUI TULISAN-TULISAN MEDIA-MEDIA
ACARA-ACARA, SANDIWARA-SANDIWARA, FILM-FILM,
KEBUDAYAAN-KEBUDAYAAN LOKAL
DITULISLAH BUKU-BUKU
NYANYIAN-NYANYIAN DAN KEGIATAN-KEGAIATAN LSM
ITU MAH …. KALAU BISA BEGITU MAH….
DEMO YANG BERKETUHANAN
WAH ASIK SEKALI TUH ……
AH… KORUPTOR, AH …KECIL LAH…., MINGGIR-MINGGIR
TAPI KITA MEMBANGUN SISTEM, BANGUN HUKUM
BAGAIMANA UNTUK MENGHADANG, MENGURANGI KORUPTOR YANG SANGAT MENSENGSARAKAN RAKYAT INI
TAPI YANG DIBANGUN
“SISTEM”, “HUKUM”,
“SISTEM”, “HUKUM”
“POLITIK”, “EKONOMI”
ADUH…. ITU TIDAK MENYENTUH PADA TITIK KRITIS YANG TADI
TITIK KRITIS, STRATEGIS TADI
KALAU KITA MAU MENCONTOH
PARA GURU-GURU MANUSIA
YANG DISEBUT DENGAN NABI-NABI,
ROSUL-ROSUL, WAKIL-WAKIL TUHAN
SELALU MEMULAI DARI TITIK KRITIS INI
INILAH TITIK KRITIS YANG MERUPAKAN PENENTU
MANUSIA AKAN SUSKSES ATAU TIDAK
BANGSA AKAN SUKSES ATAU TIDAK
UMMAT INI AKAN SUKSES ATAU TIDAK
YAITU NILAI-NILAI TAUHID
YANG DENGAN ITU, SESEORANG BISA MEMENANGKAN
PEPERANGANNYA TERHADAP DIRINYA SENDIRI
SEHINGGA ….. AH….. APALAGI …..KALIMAT INI
HAWA NAFSU YANG MENCOBA BERLOGIKA
SUDAH GILA-GILAAN
BARU BERLOGIKA DENGAN NAFSU SAJA SUDAH KACAU BALAU
TERGESA-GESA MENYIMPULKAN SESUATU
YANG BUKAN DATA DIJADIKAN DATA
SEKEDAR RUMOR DAN ISUE SUDAH DIPAKAI BAHAN UNTUK MENYIMPULKAN, MENILAI, BERPIHAK DAN BILA PERLU BERTARUNG
HANYA DIDASARKAN DATA ISUE DAN RUMOR
WAH …. ITU SEBUAH GAMBARAN
BAGAIMANA LOGIKA YANG COBA DIMANFAATKAN OLEH PARA HAWA NAFSU
WAH GILA…… WONG EDAN….
SELESAI/
KEPADA SELURUH REKAN-REKAN
ASSALAMU’AIAKUM WARAHMATULLAHI WABARAKATUH.
BISMILLAHIRROHMANIRROHIM
WALHAMDULILLAHI ROBBIL ALAMIN
WASOLLALLAHU ALA ROSULIL KARIM
WA ALIHIT TOHIRIN
WALA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAHIL ALIYYIL ADZIM
WA BA’DU
087881415760
05:28
KITA KETEMU LAGI DAN KITA SHARING KEMBALI
SEMOGA KITA BISA, MASING-MASING KITA
SEMAKIN FOKUS TERHADAP TUJUAN
WASPADA TERHADAP NIAT
DAN
KONSENTRASI TERHADAP TUGAS
05:47
PADA SAAT ACARA KITA INI,
KITA KEMAS DIDALAM VAKING
TIGA VALIDATOR ITU
MAKA MUDAH-MUDAHAN
ACARA INI BUKAN SEKEDAR TAMASYA PEMAHAMAN
TETAPI BISA SEBAGAI TAMBAHAN DUKUNGAN
DALAM RANGKA KITA BERPROSES
MENUJU KESEJATIAN DIRI
06:10
REKAN-REKAN SEMUA, SEBAGAIMANA BIASA
DUDUKKAN SAYA SEBAGAI TEMAN SHARING ANDA
KARENA SAYA BUKAN NARA SUMBER DAN RUJUKAN
DAN SAYA HANYA SEKAPASITAS UNTUK MEWAKILI PEMAHAMAN SAYA SENDIRI
TIDAK MEWAKILI PIHAK MANAPUN
SEHINGGA KALAU ADA SALAHNYA, ITU MURNI KESALAHAN SAYA
DAN APA YANG AKAN SAYA SHARINGKAN
TENTU MASIH DALAM BATAS-BATAS RELATIF
YANG SANGAT BISA UNTUK DIBANTAH,
BISA DITOLAK,
BISA DIREVISI
DAN BAHKAN BISA DIREKONSTRUKSI KEMBALI
MESKIPUN, APA YANG AKAN SAYA SHARINGKAN
TENTU SESUATU YANG MENURUT YANG SAYA FAHAMI
SAYA YAKINI UNTUK SEMENTARA INI
ADALAH YANG BENAR-BENAR
MENURUT KEMAMPUAN SAYA MEMAHAMI
TENTU BELUM ADA JAMINAN
BAHWA ITU PASTI BENAR
UNTUK ITU
MAKA JANGAN TERGESA DITERIMA
DAN JANGAN TERGESA DITOLAK
MENERIMA DAN MENOLAK SESUATU
MERUPAKAN SEBUAH SEBAB YANG KITA AMBIL
DAN PASTI ADA AKIBAT LOGISNYA
YANG AKAN ADA MENGIKUTI KITA
07:28
SEMOGA KITA DIPERSAUDARAKAN DALAM BERPROSES
MENUJU KESEJATIAN DIRI
KITA MASING-MASING
DALAM RANGKA PENGHAMBAAN KITA KEPADA TUHAN
DALAM RANGKA MENYONGSONG KESUKSESAN
HARI INI, ESOK DAN MASA DEPAN
07:47
KITA MASUK KEPADA TOPIK YANG PERTAMA
YANG SUDAH DIANGKAT OLEH SAUDARI ZULAEHA
DIKEBAYORAN LAMA
YANG PERTAMA
TERKAIT DENGAN AYAT
DAN BELIAU MENYATAKAN
BAHWA ADA PENGGALAN AYAT
YANG KURANG LEBIH MENGANDUNG PENGERTIAN
MUNGKIN ITU YANG SAYA TANGKAP
BAHWA ADA HAWA NAFSU YANG DIBERI RAHMAT
BEGITU SAYA MENULIS DAN MENANGKAPNYA
KEMUDIAN DI BELAKANG TADI DISEBUTKAN
BAHWA INI TERKAIT DENGAN AYAT
YANG BERHUBUNGAN DENGAN NABIYULLAH YUSUF AS
KALAU YANG DITANYAKAN
APAKAH INI BENAR PENGGALAN AYAT ATAU TIDAK
SAYA TIDAK BISA MENJAWABNYA
KARENA SAYA TIDAK HAFAL REDAKSI PERSIS DARI AYAT ITU
DAN KEBETULAN JUGA SAYA TIDAK TERLALU MEMPUNYAI
FOKUS TERHADAP ITU, YANG DIMAKSUDKAN
OLEH SAUDARI ZULAIHA DIKEBAYORAN LAMA
09:00
JADI SAYA MAU MELEPAS DIRI DULU
DARI TENTANG :
APA HUBUNGANNYA KALIMAT ITU DENGAN AYAT
DAN AYAT YANG MANA
SAYA INGIN LEPAS DARI SITU
09:12
5.SAYA INGIN BERKOMENTAR SAJA
DISINI ADA, DAN NANTI DIPOINT KEDUA JUGA DIULANG
YAITU ADA KATA ATAU ISTILAH
YANG SAYA GARISBAWAHI YAITU
HAWA NAFSU
YANG NOMOR DUA
ADA HAWA NAFSU YANG MENCOBA BERLOGIKA
ITU TERKAIT JUGA DENGAN HAWA NAFSU
09:36
SAYA SANGAT MEMBEDAKAN
SEBAGAIMANA PEMAHAMAN YANG SAAT INI ADA SAYA YAKINI SEBAGAI BENAR
MENURUT YANG KEMAMPUAN SAYA
09:55
BAHWA NAFS, NAFSU BEDA DENGAN HAWA NAFSU
NAFSU ITU MERUPAKAN SARANA YANG DIBERIKAN
OLEH YANG MAHA PEMBERI KEPADA KITA,
KEPADA MANUSIA DIBERI NAFS
BINATANG JUGA DIBERI SARANA ITU, YAITU NAFSU
SELURUH PEMBERIAN, ITU MERUPAKAN SARANA-SARANA,
FASILITAS DARI YANG MAHA PENGASIH, AGAR KITA, DENGAN SARANA ITU
BISA BERPROSES SEMAKIN BAIK, SEMAKIN SEMPURNA
SALAH SATU SARANA YANG DIBERIKAN KEPADA KITA ADALAH NAFSU
DAN BANYAK SARANA-SARANA YANG LAIN
10:50
HANYA ADA SATU LAGI YANG MERUPAKAN SARANA YANG LEBIH MAHAL
YANG NILAINYA DIATAS NAFSU, YANG ITU MERUPAKAN SARANA YANG ADA DALAM DIRI KITA
KALAU DILUAR DIRI KITA MASIH ADA LAGI YANG LEBIH
TAPI YANG DALAM DIRI KITA,
FASILITAS TERPENTING, NOMOR DUA ITU ADALAH NAFSU
11:19
NANTI ADA FASILITAS YANG LEBIH PENTING LAGI DARI NAFSU
YANG MUTUNYA LEBIH TINGGI YAITU NURANI
11:27
NURANI DAN NAFSU ITU YANG SERING BERGULAT
DIDALAM DIRI KITA, YANG KADANG-KADANG
MEMPUNYAI KEINGINAN DAN KEHENDAK YANG TIDAK BERSAMAAN
YANG SATU MENGHENDAKI INI
YANG SATU MENGHENDAKI ITU
11:40
6.NAFSU
DIA ADALAH SARANA YANG DIBERIKAN OLEH
YANG MAHA PEMBERI
KEPADA KITA
MAKSUD SAYA, BAHWA
TIDAK ADA SATUPUN PEMBERIAN DARI YANG MAHA BIJAK ITU YANG BURUK
SEMUA PEMBERIAN BAIK
DAN ITU DALAM RANGKA, AGAR KITA BISA BERPROSES
MENUJU YANG LEBIH SEMPURNA
12:13
SARANA YANG SANGAT PENTING
MESKIPUN MASIH ADA YANG LEBIH PENTING LAGI YAITU NURANI
TAPI NAFSU INI MENDUDUKI SARANA YANG SANGAT PENTING
12:26
APAKAH NAFSU ITU BAIK ? BAIK
APAKAH ORANG BERNAFSU ITU BAIK ?
TAPI KALAU KITA MENGGUNAKAN ISTILAH MASYARAKAT
ISTILAH SOSIAL KONOTASINYA BISA BEDA
TETAPI KALAU KITA KEMBALI KEPADA KONTEKS MASALAHNYA
NAFSU MERUPAKAN PEMBERIAN ALLAH,
SARANA KEHIDUPAN BAGI KITA,
AGAR DENGAN SARANA ITU
KITA LEBIH MUDAH UNTUK MENYEMPURNAKAN DIRI
12:53
JADI NAFSU ITU BAIK ? BAIK
JADI BERNAFSU ITU BAIK ? BAIK
JADI YANG NAFSUNYA BESAR SEKALI ITU BAIK ? BAIK
MOHON NANTI DIBEDAKAN
YANG TIDAK BAIK ITU YANG SAYA FAHAMI SEBAGAI
HAWA NAFSU
JADI KALAU HAWA NAFSU ITU
SATU ISTILAH YANG MENGANDUNG NILAI DIDALAMNYA
KETIDAKBAIKAN
TIDAK ADA NILAI BAIKNYA
TETAPI KALAU NAFSU DIA BAIK
APA BEDANYA ?
NAFSU
YANG DIGUNAKAN
KELUAR DARI JALUR KEBENARAN
ITU YANG DISEBUT
HAWA NAFSU
ATAU
NAFSU
YANG DIA MELAMPAUI BATAS
KEPANTASAN, KEWAJARAN, PROPER
NAFSU YANG TIDAK PROPER,
ITU NAMANYA
HAWA NAFSU
ATAU
NAFSU
YANG MELANGGAR
BATAS-BATAS NILAI KEBENARAN
ITU DISEBUT DENGAN
HAWA NAFSU
JADI NAFSU ITU BAIK
TAPI NAFSU YANG DIPAKAI MELAMPAUI BATAS,
ITU MENJADI TIDAK BAIK
14:11
NAFSU MAKAN ? BAIK
TAPI KALAU MELAMPAUI BATAS
YANG DIMAKAN ITU SUDAH BUKAN SESUATU YANG ADA PADA
NILAI-NILAI KEBENARAN
MISALNYA MEMAKAN YANG PUNYA ORANG LAIN
TANPA SEIZINNYA
MEMAKAN HAK ORANG LAIN
DENGAN JALAN YANG TIDAK BENAR
DST
MEMAKAN BARANG-BARANG YANG BERACUN
MEMAKAN BARANG YANG HARAM
MEMAKAN ISTRI ORANG LAIN
NAPSU MAKAN ITU BAIK
TAPI KALAU MELAMPAUI BATAS MENJADI HAWA NAFSU
15:19
NAFSU SEX ITU BAIK
ITU MERUPAKAN SALAH SATU FASILITAS YANG SANGAT PENTING
MESKIPUN BUKAN YANG PALING PENTING
NAFSU SEX ITU BAIK
TAPI KALAU MELAMPAUI BATAS MENJADI HAWA NAFSU
MENJADI TIDAK BAIK
15:39
7. BERBEDA DENGAN
NURANI
NURANI TIDAK PERNAH PUNYA KEMAMPUAN
UNTUK MELAMPAUI BATAS
NURANI SELALU BERSATU DENGAN KEBENARAN
NURANI SELALU MENYUARAKAN KEBENARAN
16:02
BERBEDA DENGAN
NAFSU
NAFSU ITU BISA DIPAKAI UNTUK KEBENARAN
TETAPI
BISA JUGA TERJEBAK KEPADA KETIDAKBENARAN
YANG KEMUDIAN DISEBUT DENGAN HAWA NAFSU
16:18
DARI SITU SAYA MENARIK GARIS
NAFSU ITU BAIK
HAWA NAFSU ITU BURUK
16:28
KEMUDIAN KITA LANJUTKAN DENGAN KALIMAT TADI
YANG DISAMPAIKAN OLEH MAS AGUS
SAYA TIDAK MENGHUBUNGKAN INI DENGAN AYAT
KARENA SAYA TIDAK TAHU
AYAT YANG MANA ?
DAN KEBETULAN SAYA TIDAK FOKUS TERKAIT DENGAN HAL TADI
YANG DISEBUT BERHUBUNGAN DENGAN NABIYULLAH YUSUF AS
16:53
TERLEPAS DARI AYAT YANG MANA
TAPI SAYA HANYA INGIN MENGKOMENTARI KALIMAT INI
HAWA NAFSU YANG DIBERI RAHMAT
APA INI MAKSUDNYA ?
COBA KITA BANDINGKAN DENGAN KALIMAT SEPERTI INI
KEBURUKAN YANG DIBERI RAHMAT
ADA NGGA KIRA-KIRA ?
PADAHAL RAHMAT ALLAH ITU BAIK
RAHMAT ALLAH BERTENTANGAN DENGAN KEBURUKAN
KEBAIKAN ITU SELALU BERTENTANGAN DENGAN KEBURUKAN
SEKEDAR TERKAIT DENGAN KALIMAT INI
BUKAN TERHADAP AYAT YANG DITANYAKAN
ADAKAH HAWA NAFSU YANG DIBERI RAHMAT ?
SEPANJANG YANG SAYA TAHU KALIMAT INI
KALAU DIBEDAKAN
ADAKAH NAFSU YANG DIBERI RAHMAT ?
SEMUA NAFSU DIBERI RAHMAT
PADA SAAT DIA BERFUNGSI SEBAGAIMANA FUNGSINYA
YAITU UNTUK MENYEMPURNAKAN MANUSIA
UNTUK MENYEMPURNAKAN KITA
TETAPI
PADA SAAT NAFSU ITU DIBUAT
UNTUK BERPRILAKU BURUK
UNTUK KEDAERAH-DAERAH YANG BERNILAI BURUK
MAKA
ITU OTOMATIS DIA MELEPASKAN DIRI
DARI HUBUNGAN DENGAN RAHMAT TUHAN
BUKAN BERARTI TUHAN TIDAK MEMBERI RAHMAT
TETAPI KITA MEMUTUS DIRI DARI RAHMAT ITU
18:58
JADI KALAU MISALNYA
SINAR MATAHARI SELALU MEMANCAR KE SEGALA ARAH
KEMUDIAN KITA AMBIL PAYUNG
KEMUDIAN KITA LETAKKAN DIATAS KEPALA KITA
MATAHARI TETAP BERSINAR
TETAPI KITA MEMUTUS DIRI DARI SINAR MATAHARI ITU
KITA YANG MELAKUKANNYA
BUKAN BERARTI ALLAH TIDAK MEMBERI RAHMAT
KITALAH YANG TIDAK MAU MENGAMBIL RAHMAT
BAHKAN KITA MENGHIJABI DIRI
MENUTUPI DIRI KITA SENDIRI DARI RAHMAT TUHAN
ITU YANG TERKAIT DENGAN YANG PERTAMA
KUNCINYA ADA PADA…
KITA PERLU MEMBEDAKAN
ANTARA NAFSU DAN HAWA NAFSU
ITU SEPANJANG YANG SAYA TAHU
19:49
SAYA DULU BELAJAR INI CUKUP LAMA
KARENA MENCARI RUJUKAN-RUJUKANNYA TERNYATA TIDAK MUDAH
APALAGI KALAU DIBAHASA SOSIAL
NAFSU ITU SUDAH KONOTASINYA BURUK
NAFSU ORANG, BERNAFSU BENER SIH !
TERUSKAN ITU, NAFSUMU ITU !
KALIMAT, KATA-KATA NAFSU ITU
DIMASYARAKAT KITA
SUDAH MENJADI INHEREN DIMASYARAKAT
KARENA TERBENTUK LAMA
DALAM BUDAYA ISTILAH ITU
NAFSU ITU BURUK
ITU LOH, KAMU JANGAN BERNAFSU GITU LOH !
JADI NAFSU PUNYA KONOTASI BURUK
TETAPI PEMAHAMAN SAYA ITU
SAYA REVISI SETELAH SAYA MENDAPATKAN PEMAHAMAN BERIKUTNYA
BAHWA NAFSU MERUPAKAN KARUNIA DARI TUHAN
NAFSU MERUPAKAN SARANA ANUGERAH DARI TUHAN
TENTU DIBERIKANNYA KEPADA KITA
DALAM RANGKA KASIH SAYANGNYA KEPADA KITA
KALAU KITA BISA MEMFUNGSIKAN SEBAGAIMANA FUNGSINYA
SEBAGAIMANA YANG DIMAKSUDKAN OLEH SANG PEMBERI
NAFSU ITU MEMPUNYAI PERAN YANG LUAR BIASA
TETAPI BERBEDA DENGAN HAWA NAFSU
8.HAWA NAFSU
ADALAH SARANA NAFSU YANG SUDAH DISALAHGUNAKAN
21:30
KEMUDIAN BERIKUTNYA
HAWA NAFSU YANG MENCOBA BERLOGIKA
UNTUK KEARAH ITU SAYA INGIN MUNDUR SEDIKIT
KEPADA
STRUKTUR KEDIRIAN MANUSIA
SISTEM KEDIRIAN MANUSIA SECARA GLOBAL
KITA ITU MEMPUNYAI JASMANI DAN ROHANI
MEMPUNYAI UNSUR FISK DAN NON FISIK
MATERIAL DAN SPIRITUAL/IMMATERIAL
SAYA MEMPUNYAI SKEMA/KERANGKA
TENTANG
KEDIRIAN MANUSIA GLOBAL
BEGINI
FISIK KITA, TANGAN, KAKI, DAN LAIN-LAIN, TERUS PANCA INDERA
SAYA KELOMPOKKAN PADA KELOMPOK PRAJURIT
23:10
BAHWA
FISIK DAN PANCA INDERA KITA
BERPOSISI SEBAGAI PRAJURIT
PRAJURIT ITU, DIA TUGASNYA ADALAH MENTAATI PERINTAH KOMANDAN
SIAPA YANG MEMERINTAH FISIK DAN PANCA INDERA
YAITU OTAK KITA
ADA KONTROL DISANA
KITA BERSUARA
KITA MELIHAT
KITA MENDENGAR
KITA MENGGERAKKAN TANGAN
KITA MENGGERAKKAN KAKI
SEMUA DIKONTROL PERANGKAT OTAK KITA
JADI OTAK KITA BERFUNGSI SEBAGAI KOMANDAN
YANG MENGKOMANDO PRAJURIT-PRAJURITNYA
YAITU FISIK DAN PANCA INDERA
PRAJURIT DISITU TIDAK BISA MEMBANTAH
DIA BENAR-BENAR MENJADI PENGHAMBA OTAK
24:19
KOMANDAN INI, APAKAH DIA PUSAT KOMANDO TERTINGGI ? TIDAK
OTAK MEMANG LUAR BIASA
SARANA YANG LUAR BIASA
TETAPI OTAK INI
DIA HANYA BERGERAK PADA SAAT DIA DIBERI TUGAS
OLEH SANG PANGLIMA
JADI ADA DIATAS YANG MEMPUYAI KEWENANGAN DIATAS OTAK
DIATAS KOMANDAN YAITU PANGLIMA
PANGLIMA DALAM DIRI SAYA
YAITU ADA PADA DAERAH DILUAR FISIK
KALAU TADI ADA OTAK
OTAK ITU MASIH FISIK
MESKIPUN FISIK YANG PALING CANGGIH
FISIK YANG PALING HALUS
DENGAN SERABUT-SERABUT SYARAF
SYARAFNYA YANG PALING CANGGIH ITU ADA DI OTAK
BAHKAN SEBEGITU LEMBUTNYA SYARAF-SYARAF OTAK ITU
UJUNG-UJUNG SYARAFNYA ITU NYARIS MENYENTUH YANG SPIRITUAL
25:30
JADI NANTI OTAK ITU BISA BERFUNGSI SEBAGAI PENGHUBUNG
ANTARA YANG FISIKAL DAN SPIRITUAL
DARI YANG FISIK MAU MASUK KE SPIRITUAL LEWAT SITU
DARI YANG SPIRITUAL MAU MASUK KE FISIK JUGA LEWAT SITU
DALAM DIRI SAYA/KITA
SEPANJANG YANG SAYA TAHU
DIDALAM DIRI MANUSIA ITU ADA PANGLIMA
YANG MEMERINTAHKAN OTAK ITU
26:02
PANGLIMA DIRI SAYA ITU ADA DUA
YANG SATU DISEBUT
NAFS, NAFSU
YANG SATU LAGI DISEBUT
NURANI ATAU AQAL
INI BAHASA TEKNISNYA
KALAU DIMASYARAKAT
AQAL DAN DAN PIKIR DIANGGAP SAMA
AQAL YA PIKIRAN ITU
TETAPI
SEPANJANG SAYA BELAJAR CUKUP RUMIT
SAYA BELAJAR ITU
DAN SAYA MENYIMPULKAN
26:33
AQAL ITU
PURE SPIRITUAL
DIA KATA LAIN DARI
SANUBARI
NURANI
KATA HATI YANG PALING DALAM
FITRAH
AQAL
ITU MIRIP DAN BERBEDA KATA TAPI ADA KESAMAAN MAKNA
27:04
SANG KOMANDAN INI DIBUAT BEREBUTAN
DIPENGARUHI OLEH DUA PANGLIMA
YAITU NAFSU DAN NURANI
9.PADA SAAT PERGULATAN DUA PANGLIMA INI
NAFSU YANG MENANG
MAKA
PIKIRAN DAN SELURUH PANCA INDERA DAN FISIK
ITU DIKOMANDOI OLEH SANG PANGLIMA YANG NAMANYA NAFSU
MAKA SEMUANYA BERBAU NAFSU
BERPIKIRNYA ADALAH BERPIKIR YANG DISUPORT OLEH NAFSU
SELEBIHNYA DENGAN OTAK
YANG BEKERJASAMA DENGAN NAFSU
YANG DISEBUT BERPIKIR
TAPI BERPIKIR YANG NAFSIYAH
BERPIKIR YANG EGOISME
BERPIKIR YANG SEMAU GUE
BERPIKIR YANG SEMBARANG
MAKA DIA AKAN MENGHASILKAN
KESIMPULAN-KESIMPULAN YANG SEMBARANG
DAN DENGAN KESIMPULAN-KESIMPULAN ITU
DIA MEMERINTAHKAN INDERA DAN FISIKNYA PARA PRAJURITNYA
NAFSU ITU SELALU MENGAJAK KEPADA
KESENANGAN DIRI
KEPUASAN DIRI
KETERGESA-GESAAN
INGINNYA YANG MUDAH
MUDAH TAPI SUKSES
MUDAH TAPI MENANG
MUDAH TAPI SENANG
INGINNYA YANG INSTAN-INSTAN
BEGITULAH BEBERAPA INDIKASI TENTANG NAFSU
28:52
PADA SAAT OTAK KITA DIPAKAI OLEH NAFSU
YANG MEKANISME PADA OTAK ITU
DISEBUT DENGAN BERPIKIR
MAKA DIA AKAN BERPIKIR DALAM RANGKA
YANG INSTAN-INSTAN
YANG MUDAH-MUDAH
TETAPI MENYENANGKAN
MUDAH TAPI SUKSES
DAN LAIN-LAIN
SEMUA DILARIKAN KE KEDIRIANNYA
29:28
BERBEDA PADA SAAT PERGULATAN
DUA PANGLIMA ITU DIMENANGKAN OLEH NURANINYA
MAKA PIKIRANNYAPUN
AKAN DIPERINTAH,AKAN DIMANAGE OLEH NURANINYA
OTAKNYA AKAN DI KOOPTASI OLEH NURANINYA
SEHINGGA TERJADI MEKANISME BERPIKIR
YANG BERNUANSA NURANI
DIA BERPIKIR SELALU DIBATASI DENGAN QOIDAH-QOIDAH KEBENARAN
DIA BERPIKIR SELALU MENGKAITKAN DENGAN NILAI-NILAI KEINDAHAN
KEBIJAKAN, KASIH SAYANG
MAU BERAPILIASI KEPADA TUHAN
MAKA KEMUDIAN NANTI
HASIL-HASIL PEMIKIRAN
HASIL-HASIL PILIHAN
HASIL KESIMPULAN-KESIMPULAN
DIDALAM BERPIKIR YANG DIPENGARUHI OLEH NURANI
AKAN MENGHASILKAN
PERINTAH-PERINTAH
SEHINGGA
MATANYA AKAN BERNUANSA KEINDAHAN
MULUTNYA, KAKINYA, TANGANNYA, TELINGANYA
AKAN DIKOOPTASI OLEH PIKIRANNYA
DAN PIKIRAN YANG SUDAH DIWARNAI OLEH NURANINYA
SALAH SATU INDIKASI KARAKTER DARI NURANI
YANG BERBEDA DENGAN NAFSU
30:51
KALAU NAFSU BERKATA
IKUTLAH SAYA, MAKA ANDA AKAN SUKSES
IKUTI SAYA, MAKA ANDA AKAN SENANG
NURANI JUGA BEGITU, AQAL JUGA BERKATA BEGITU
IKUTI SAYA, MAKA ANDA AKAN SUKSES
31:09
BEDANYA
KALAU NAFSU SELALU MENGAJAK KEPADA DIRINYA
SEMENTARA
KALAU NURANI SELALU MENGAJAK KEPADA KEBENARAN
DAN MENGAJAK KEPADA TUHAN
ITU LEBIH SULIT DARI YANG PERTAMA
PERKEMBANGAN NAFSU ITU JAUH LEBIH MUDAH
ANAK-ANAK KECIL SUDAH PUNYA NAFSU
TAPI BELUM MAMPU UNTUK MENGHANDEL NURANI
UNTUK BISA MEMUNCULKAN POWER NURANI
BUTUH PROSES YANG LEBIH LAMA, YANG LEBIH SULIT
TETAPI HASILNYA AKAN CANGGIH
31:48
10. KEMARIN SAYA NGOBROL SAMA TEMEN
DARI KEDIRI YANG MAMPIR
PERKEMBANGAN NURANI ITU
BAGAIKAN SESEORANG MEMBIKIN GEROBAK
CEPAT SELESAI
TAPI SEBAGUS-BAGUS GEROBAK,
TIDAK MAMPU MELEBIHI MUTUNYA MERCY
TAPI UNTUK MEMBIKIN MOBIL MERCY
ITU BUTUH PROSES YANG JAUH LEBIH RUMIT
NAMUN HASILNYA SANGAT BERMUTU
BERBEDA DENGAN MUTU NAFSU ITU
32:20
DUA INI YANG SATU SELALU MENGAJAK KEPADA EGO
YANG SATU SELALU MENGAJAK KEPADA TUHAN
MENANG MANA PERTARUNGAN DUA PANGLIMA INI
ITU YANG SAYA PAHAMI
SEBAGAI PEPERANGAN YANG TAK PERNAH KENAL BERHENTI
YANG DISEBUT DENGAN PERANG TERBESAR
YANG DISEBUT DENGAN JIHADUL AKBAR
JIHAD YANG TERBESAR
JIHADUN NAFS
32:47
YAITU BAGAIMANA KITA MENJADIKAN NURANI ITU SEBAGAI PAWANG
AGAR DENGAN PAWANG ITU
DIA MAMPU MENAKLUKKAN KELIARAN NAFSU
KEMUDIAN DIA DI DIDIK DAN DIJADIKAN PARTNER KERJANYA
PADA MASANYA,
PADA SAAT NAFSU ITU SUDAH MEMPUNYAI KEBUDAYAAN-KEBUDAYAAN NURANI
MAKA DIA BISA DISUNTING OLEH NURANI
MAKA TERJADILAH PENYATUAN PANGLIMA
MAKA TERJADI PRIBADI YANG UTUH
YAITU NURANINYA SEBAGAI SUAMINYA
DAN NAFSUNYA SEBAGAI ISTRINYA
MERUPAKAN PASANGAN YANG MEMPUNYAI KEHENDAK YANG SAMA
MEMPUNYAI KEINGINAN YANG SAMA
MEMPUNYAI GERAK YANG SAMA
MAKA DIA DISEBUT JUGA
MANUSIA YANG SEUTUHNYA
PIKIRANNYA PUN TIDAK TERPECAH UNTUK DITARIK
KEARAH NAFSU ATAU KEARAH NURANI
KARENA ANTARA NAFSU DAN NURANI SUDAH MENYATU
33:55
UNTUK BISA SEPERTI ITU
KITA HARUS BERANI MEMERANGI EGOISME KITA
TIDAK MUNGKIN KITA BISA MEMENANGKAN PEPERANGAN
SEMENTARA YANG INGIN KITA KALAHKAN ADALAH DIRI KITA SENDIRI
KECUALI KITA MENDAPATKAN BANTUAN DARI LUAR
BANTUAN DARI LUAR ITU SIAPA ?
YAITU ORANG-ORANG YANG SUDAH MAMPU
MENJADIKAN NURANINYA SEBAGAI PAWANG
UNTUK MENAKLUKKAN EGONYA
34:27
MANUSIA-MANUSIA PAWANG NURANI ITULAH
YANG HARUS KITA DEKATI AGAR BISA MEMBANTU
KITA JUGA BISA MENJADIKAN NURANI KITA SEBAGAI PAWANG
UTNUK MENAKLUKKAN HEWAN LIAR YANG NAMANYA NAFSU ITU
DAN TENTU
KALAU KITA BELUM KETEMU DENGAN FIGUR ITU
BISA ADA GANTINYA MESKIPUN TIDAK LEBIH IDEAL
YAITU ILMU-ILMU YANG TERKAIT DENGAN MAKRIFAT KEPADA FIGUR SANG PAWANG
ATAU PUSATNYA YAITU MAKRIFAT KEPADA TUHAN
YANG SAYA MAKSUD
SANG PAWANG ITU PARA UTUSAN TUHAN
SEBAGAI FIGUR MANUSIA BENAR
FIGUR MANUSIA-MANUSIA NURANI
KALAU KITA INGIN MENGUATKAN POWER NURANI KITA
ADA WASILAHNYA, SEPERTI ITU
35:28
ILMU TAUHID, ILMU TENTANG HIRARKI, SISTEM KEPEMIMPINAN TUHAN
JADI ADA HIRARKI SPIRITUAL
MERENTANG NAIK KEPADA TUHAN
TANPA BANTUAN ITU
TANPA BANTUAN TAUHID DAN FIGUR-FIGUR TAUHID
SEPANJANG MENURUT YANG SAYA TAHU
HAMPIR MUSTAHIL KITA MAMPU
MENAKLUKKAN DIRI KITA SENDIRI
DENGAN DIRI KITA SENDIRI
YAITU MENAKLUKKAN NAFS DENGAN AQAL ATAU NURANI
DISINILAH KEMUDIAN POSISI TAUHID
MENJADI SANGAT PRIMER, SANGAT PENTING,
SEHINGGA SEMUA PARA ROSUL, SEMUA PARA NABI
TUGAS PRIMERNYA ADALAH UNTUK MEMBUMIKAN TAUHID
36:21
BARU DIATAS BANGUNAN TAUHID YANG SUDAH JADI
BARU DIDIRIKAN BANGUNAN YANG LAIN
YANG DISEBUT DENGAN FIQIH ATAU HUKUM
KITA TIDAK AKAN PERNAH SUPREMASI HUKUM
KALAU TIDAK DILANDASI DENGAN NILAI-NILAI KETUHANAN
ATAU NILAI-NILAI TAUHID
SEPANDAI-PANDAI KITA TENTANG ILMU FIQIH
TETAPI LEMAH DALAM ILMU TAUHID
MAKA ILMU FIQIH HANYA AKAN DIPAKAI OLEH NAFSUNYA
BUKAN OLEH NURANINYA
SEHINGGA MENGGUNAKAN FIQIHPUN
UNTUK KEPENTINGAN EGOISMENYA
NAIK HAJI AGAR PRESTISE NAIK
SODAQOH AGAR REZEKI LANCAR
SHOLAT TAHAJUD BIAR UJIANNYA LULUS
DLL
MENGGUNAKAN HUKUM-HUKUM TUHAN UNTUK KEPENTINGAN EGOISME
TETAPI PADA SAAT KITA MEMPUNYAI LANDASAN TAUHID YANG KUAT
MAKA KITA AKAN DAPAT JAUH LEBIH DARI ITU
YAITU KITA AKAN MENDAPATKAN SUPORT ENERGI FAKTOR [ X ]
YANG AKAN MEMANAGE KITA
YANG POWER KETUHANAN ITU MEMANAGE KITA
PADA SAAT KITA MEMANG BUTUH UNTUK KESEMPURNAAN DIRI
ITU BUTUH SEGERA MENDAPATKAN JODOH
MAKA KITA AKAN DIGERAKKAN KEARAH ITU
MAKA DIKONDISIKAN KEARAH ITU
SEANDAINYA LULUS ITU MENJADI FAKTOR
YANG MERUPAKAN FAKTOR PENYEMPURNA KITA
KITA AKAN DIDEKATKAN KESITU OLEH FAKTOR-FAKTOR [ X ] ILAHIYAH ITU
KALAU KEKAYAAN ITU MERUPAKAN SUPORT
YANG MEMPUNYAI PERCEPATAN YANG LEBIH
UNTUK KESEMPURNAAN KITA
KITA AKAN DIDEKATKAN DENGAN KEKAYAAN
TETAPI PADA SAAT KEKAYAAN ITU JUSTRU MENGHAMBAT
PENYEMPURNAAN DIRI KITA
MENGHAMBAT KESUKSESAN, KEBAHAGIAN
MASA DEPAN KITA
KITA AKAN DIJAUHKAN DARI KEKAYAAN
TETAPI TETAP REZEKI BISA MEMENUHI KEBUTUHAN-KEBUTUHAN PRIMERNYA
ITULAH SEPANJANG YANG SAYA TAHU SEPERTI ITU
38:48
ITU SEMUA TADI SEBUAH GAMBARAN GLOBAL
BAHWA DIRI KITA SANGAT DITENTUKAN OLEH PERTARUNGAN DUA PANGLIMA
YANG ADA DALAM DIRI KITA
11. YAITU NAFS, YANG SELALU MENGAJAK KEPADA EGOISME KEDIRIAN DIRI KITA
YANG PENTING MENANG
YANG PENTING SENANG
SOAL CARA KITA BISA TEMPUH APAPUN
JADI BISA MENGHALALKAN CARA
YANG PENTING TARGET TERCAPAI
AKHIRNYA TERJADI ORIENTASI HASIL
TETAPI NURANI MENGAJAK BERBEDA
TIDAK TIDAK
BUKAN YANG PENTING MENANG
YANG PENTING SENANG
YANG PENTING BENAR
MAKA KITA AKAN MENDAPATKAN JAUH DARI SEKEDAR
KESENANGAN DAN KEPUASAN
39:39
B TETAPI KEPUASAN YANG BENAR
DAN
KESENANGAN YANG MENYEMPURNAKAN DIRI KITA
SEHINGGA LEBIH KEPADA ORIENTASI IKHTIAR
ORIENTASI CARA
BUKAN
ORIENTASI TARGET DAN ORIENTASI HASIL
YANG SATU MENGHALALKAN CARA
YANG SATU HARUS DENGAN CARA HALAL
40:06
NAFSU MENGATAKAN :
YANG PENTING TARGET TERCAPAI
BISA DENGAN MENGHALALKAN CARA
NURANI MENGATAKAN :
HASIL ITU HANYA AKIBAT
BERMUTU DAN TIDAKNYA SEBUAH HASIL ITU
SANGAT TERGANTUNG BAGAIMANA KITA BERPROSES
DIDALAM CARA
PADA SAAT CARA KITA BENAR, HASILNYA PASTI BERMUTU
DUA PERTARUNGAN INI YANG DISEBUT JIHAD YANG TERBESAR
PADA SAAT ORANG BERHASIL DI JIHAD YANG BESAR INI
MAKA SELAINNYA MENJADI KECIL
DAN SELAINNYA MENJADI MUDAH
HIDUP AKAN MUDAH
HIDUP AKAN JAUH LEBIH INDAH
40:52
SEMUANYA BISA DISIKAPI
MUSIBAH BISA MENJADI RAHMAT
SAKIT BISA MENJADI SUPORT KEBAHAGIAAN
KEMISKINAN BISA MENJADI BERKAH
PADA SAAT KITA MENANG DALAM JIHADUL AKBAR INI
TAPI PADA SAAT KITA KALAH DIDALAM JIHADUL AKBAR
DALAM PERGULATAN
DUA PANGLIMA YANG ADA DALAM DIRI KITA INI
41:17
SEMAKIN KAYA SESEORANG, SEMAKIN RUWET HIDUPNYA
SEMAKIN TAMPAN AKAN SEMAKIN SULIT HIDUPNYA
SEMAKIN CANTIK DIA AKAN SEMAKIN BANYAK PROBLEMNYA
DAN ITU TIDAK AKAN MENGHANDEL KEPADA KESEMPURNAAN
TETAPI TERJEBAK KEPADA KERUMITAN-KERUMITAN
PADA SAAT DIA MISKIN DIA SENGSARA
KAYAPUN DIA SENGSARA
PADA SAAT DIA BODOH DIA MERUGIKAN ORANG LAIN
SEMAKIN DIA PANDAI SEMAKIN MEMBAHAYAKAN ORANG LAIN
41:52
PERGULATAN DUA PANGLIMA INILAH
YANG AKAN MENENTUKAN CORAK KITA BERPIKIR
CORAK KITA BERPANCA INDERA DAN
CORAK KITA BERAKTIFITAS FISIK
42:09
ITU SANGAT DITENTUKAN OLEH JIHADUL AKBAR INI
PEPERANGAN DALAM DIRI INI
KALAU NAFSU YANG MENANG
MAKA
PIKIRANNYA ADALAH PEMBANTU-PEMBANTU NAFSU
PANCA INDERA DAN FISIKNYA ADALAH PELAKSANA-PELAKSANA NAFSU
PADA SAAT NURANI YANG MENANG
NAFSU AKAN DIWARNAI OLEH NURANI
BERSAMA-SAMA MENJADI SEBUAH POWER YANG LUAR BIASA
YANG KEMUDIAN MEMANFAATKAN OTAKNYA
UNTUK BERFIKIR DENGAN BENAR DAN TERTIB
DAN MENGGERAKKAN PRAJURIT-PRAJURITNYA
PANCA INDERA DAN FISIKNYA
42:56
DISITULAH TITIK MANUSIA SUKSES ATAU TIDAK SUKSES
DISITULAH TITIK MANUSIA MENJADI BAIK ATAU TIDAK BAIK
DISITULAH TITIK KRITIS SESEORANG ITU BAHAGIA ATAU SENGSARA
DISITULAH TITIK KRITIS DIA AKAN MENJADI MANUSIA YANG BIJAK ATAU KEBALIKANNYA
DISITULAH TITIK KRITIS SESEORANG BISA BENAR-BENAR MENJADIKAN HUKUM SEBAGAI SUPREMASI ATAU TIDAK
MESKIPUN KITA MENGATAKAN
SUPREMASI HUKUM …..
SUPREMASI HUKUM …..
HUKUM HARUS JADI KOMANDAN …..
TETAPI PADA SAAT DIA TERJADI KEKALAHAN
DALAM PEPERANGAN DIRI INI
ITU HANYA SEKEDAR KATA
SEKEDAR UCAPAN YANG AKAN SULIT UNTUK DIPRAKTEKKAN
OLEH ORANG YANG MENGATAKAN ITU
TAPI DIA KALAH DALAM PERGULATAN
ANTARA NAFS DAN NURANINYA
43:58
SEMUA PERANGKAT
SEMUA HUKUM YANG DIA FAHAMI
ILMU YANG DIA PUNYA
HARTA YANG ADA PADANYA
KECANTIKAN,KETAMPANAN, KEGAGAHAN,KEKUATAN, KEKUASAAN, POPULARITAS
SEMUANYA ARAHNYA AKAN DITENTUKAN
DARI HASIL PEPERANGAN DIRI
PADA SAAT YANG MENANG NAFSU
MAKA SEMUA MENJADI PEMBANTU-PEMBANTY NAFSU
HARTANYA UNTUK MENSUPORT NAFSUNYA
KEKUASAANNYA UNTUK MENSUPORT NAFSUNYA
ILMU-ILMU FIQIHNYA AKAN MENSUPORT NAFSUNYA
DIMANFAATKAN OLEH NAFSUNYA
SEBALIKNYA PADA SAAT JIHADUL AKBAR
JIHAD YANG TERBESAR
JIHAD YANG WAJIB PADA SETIAP ORANG
BEDA DENGAN JIHAD KELUAR
JIHAD KEDALAM DIRI SETIAP INDIVIDU WAJIB
TETAPI KALAU JIHAD KELUAR
DISANA ADA ATURAN MAINNYA
DISEBUT FIQIH “AMAR-MA’RUF NAHI MUNGKAR”
BAHKAN ADA FIQIH “PERANG”
DAN
ADA FIQIH “DAMAI”
ATURANNYA SANGAT RUNTUN
SEHINGGA ADA YANG WAJIB DAN ADA YANG TIDAK
TETAPI
JIHAD KEDALAM DIRI, ITU KEWAJIBAN MUTLAK
YANG TIDAK BISA UNTUK DIHINDARI
WAJIB BAGI SETIAP INDIVIDU
MASING-MASING KITA
45:19
KITA KEMBALI KE TEMA
HAWA NAFSU YANG MENCOBA BERLOGIKA
YAITU PADA SAAT NAFSU LEBIH BERKUASA TERHADAP OTAK KITA
DAN NURANI TAK LAGI PUNYA RUANG
DAN PUNYA PENGARUH TERHADAP OTAK KITA
SEHINGGA TERJADILAH MEKANISME BERPIKIR YANG DISUPORT
OLEH KEHENDAK-KEHENDAK NAFSU
YANG CIRI-CIRINYA DIA PASTI EGOIS
DIA PASTI MEMENTINGKAN DIRINYA SENDIRI
DIRI PERSEORANGAN
BISA DIRI KELUARGA
BISA DIRI KOMUNITAS
BISA DIRI MADZHAB
BAHKAN BISA SAMPAI
KEPADA BENTUK EGOISME KEBANGSAAN, EGOISME AGAMA
BAHKAN AGAMAPUN AKAN MENJADI PEMBANTU SANG NAFSU
PADA SAAT PEPERANGAN
ANTARA AQAL DAN NAFSU ITU DIMENANGKAN OLEH NAFSUNYA
JADI TITIK KRITIS KEMANUSIAAN SESEORANG
DIA AKAN MENJADI MANUSIAWI ATAU HAYAWANI
ITU ADA DI TITIK ITU
DISITULAH SAYA FAHAMI
LUAR BIASANYA PARA ROSUL, PARA NABI, PARA UTUSAN ALLAH
YANG MEMBERIKAN SOLUSI PADA TITIK KRITIS INI
YAITU BELIAU SELALU MENGUSUNG TAUHID
TAUHID, TAUHID, TAUHID
KETUHANAN YANG MAHA ESA
KETUHANAN YANG MAHA ESA
KETUHANAN YANG MAHA ESA
PADA SAAT PONDASI INI DIBANGUN
SELURUHNYA MENJADI MUDAH
YANG KAYA JUGA AKAN BAIK
YANG MISKIN JUGA BAIK
YANG BODOH JUGA BAIK
YANG PANDAI AKAN LEBIH BAIK
PADA SAAT BANGUNAN INI TERCAPAI
PADA SAAT DIA HIDUP
DI DALAM ”HUKUM” DAN DI DALAM “SISTEM”
YANG ACAK ADUL PUN
DIA BISA MEMPERBAIKI HUKUM DAN SISTEM YANG ACAK ADUL ITU
BERBEDA PADA SAAT PEPERANGAN INI GAGAL
YANG NAFSULAH YANG MENANG
MESKIPUN DIA DITARUH SISTEM YANG SEMPURNA
DITENGAH SISTEM-SISTEM KENABIAN
DITENGAH SISTEM-SISTEM BUDAYA KEROSULAN
DIA SULIT UNTUK BERBUAT BAIK
MESKIPUN SETIAP HARI DIA KETEMU DENGAN PARA ROSUL
SETIAP HARI DIA DISKUSI DENGAN PARA NABI
MESKIPUN DIA ADA DIDALAM MASJID
MESKIPUN DIA ADA DIDALAM WIHARA
MESKIPUN DIA ADA DIDALAM GEREJA
MESKIPUN DIA ADA DIDALAM KA’BAH
SEMUA ITU AKAN DIMANFAATKAN OLEH NAFSUNYA
KARENA NURANINYA TIDAK PUNYA POWER UNTUK BICARA
48:20
SEHINGGA YA BEGITU
FIQIHNYA UNTUK NAFSU
IBADAHNYA UNTUK NAFSU
ITU IBADAH YANG FORMAL
BUKAN IBADAH YANG SESUNGGUHNYA
KARENA IBADAH YANG SESUNGGUHNYA
TIDAK PERNAH MENARIK SESUATU KEDALAM DIRINYA
DIA AKAN MENARIK KEARAH TUHAN
MISALNYA KALAU BERDA’WAH
MENJADI USTAD
KALAU MENJADI USTAD DENGAN POWER NURANI
DIA AKAN MENARIK ORANG-ORANG DIBAWA KEPADA TUHAN
BUKAN KEPADA DIRINYA
LALU PADA SAAT BERDA’WAH
TAPI YANG MENJADI SUPORT POWER SPIRITUALNYA ADALAH NAFSUNYA
AKAN MENARIK KOMUNITAS KEARAH DIRINYA
SEHINGGA DIA KECEWA KALAU ADA ORANG YANG KELUAR DARI KOMUNITAS ITU
BEGITULAH KIRA-KIRA
SEMUA PUTARAN, MEKANISME, GERAK, AKTIFITAS YANG ADA PADA OTAK KITA
YANG DISEBUT DENGAN BERPIKIR
ITU CORAKNYA AKAN DIPENGARUHI OLEH TITIK KRITIS
SIAPA YANG MEMENANGKAN PERTARUNGAN TERBESAR
YANG DISEBUT DENGAN JIHADUN NAFS ATAU JIHADUL AKBAR ITU
49:42
JIHAD MELAWAN DIRINYA SENDIRI
JADI TITIK KRITIS, TITIK STRATEGIS,
SEBUAH TITIK KEKUATAN SEKALIGUS KALAU KITA GAGAL ADALAH TITIK KELEMAHAN
ITU ADA DITITIK PEPERANGAN DIRI
50:08
DAN ITU,
MESTINYA KALIMAT-KALIMAT ITU YANG LEBIH SERING KITA UNGKAPKAN
TERKAIT DENGAN JUDUL
BERPROSES MENUJU KESEJATIAN DIRI
KESEJATIAN DIRI ITU ADALAH KESEJATIAN YANG MANUSIAWI
BUKAN KESEJATIAN YANG HAYAWANI
NAFSU ITU CENDERUNG KE HAYAWANI
SEMENTARA NURANI ITULAH NILAI ESENSI MANUSIAWI
50:35
SAYANGNYA SEKARANG,
KALIMAT MANUSIAWI ITU SUDAH KEARAH-ARAH HAYAWANI
JADI KALAU ADA ORANG SALAH
YA MANUSIAWI LAH
KITA KAN BUKAN MALAIKAT, JADI SALAH ITU MANUSIAWI
OH, TIDAKLAH, YANG MANUSIAWI ITU YANG BENAR BUKAN SALAH
KURANG LEBIH DENGAN GAMBARAN ITU
KITA BISA KEMBALI KITA MASUKKAN
MASING-MASING KITA COBA MASUKKAN KALIMAT INI
HAWA NAFSU YANG MENCOBA BERLOGIKA
KALAU OTAK INI DIPUTAR MEKANISMENYA OLEH NAFSU
SEHINGGA TERBENTUK YANG DISEBUT MEKANISME BERPIKIR
JADI BERPIKIR ITU BUKAN KERJA SPIRITUAL MURNI
TAPI
SPIRITUAL YANG BEKERJASAMA DENGAN FISIK YANG PALING HALUS
YAITU OTAK “BERPIKIR”
BERBEDA DENGAN BER-AQAL
BER-AQAL ITU PURE SPIRITUAL
SEHINGGA DISEBUT
“ADDIINU HUWAL AQL”
AGAMA ITU ADALAH AQL
AQAL ITU SELALU SESUAI, SEIRING, SEJALAN DENGAN AGAMA
BEDA DENGAN PIKIRAN
SEHINGGA TIDAK PERNAH DIDEFINISIKAN
“ADDIINU HUWAL FIKR”
AGAMA ITU BERIRING DENGAN PIKIRAN
TIDAK, TIDAK BEGITU
TAPI
SELALU DIDEFINISIKAN
“ADDIINU HUWAL AQL”
AGAMA ITU BERIRING DENGAN AQAL
BUKAN DENGAN PIKIRAN
KARENA PIKIRAN BISA ACAK ADUL
KALAU YANG MENSUPLAY POWERNYA ADALAH NAFS
TADI ITU CONTOH GAMBARAN
KALAU DIRI KITA DIPANGLIMAI OLEH NAFS
SUDAHLAH, KACAU BALAU, NGAWUR
JANGAN BERHARAP BISA BAHAGIA
JANGAN PERNAH BERHARAP UNTUK BISA BAHAGIA
MANAKALA KITA TIDAK BERUPAYA
UNTUK MENSERIUSI PERTARUNGAN DALAM DIRI
KARENA TIDAK MUNGKIN MEMENUHI SYARAT
UNTUK MENDATANGKAN KEBAHAGIAN
PALING BANTER, KESENANGAN, KEPUASAN, GITU YA
KESENANGAN DAN KEPUASAN ITU SANGAT MUDAH LENYAP
DAN BIASANYA KEPUASAN ITU BEGITU SAMPAI TITIK KLIMAKS
HABIS DEH …
OH, MAKAN RENDANG BAKAR…
AYAM BAKAR ….
SAMPAI PADA TITIK KLIMAKS, HABIS DEH…..
KENIKMATAN ITU HABIS
KENIKMATAN SEKSUAL, SAMPAI KLIMAKS HABIS DEH ….
KEBAHAGIAN TIDAK SEPERTI ITU
KEBAHAGIAN ITU TAK PERNAH BERUJUNG
SEMAKIN INDAH, SEMAKIN INDAH, SEMAKIN INDAH,
TIDAK PUNYA KLIMAK
DAN TIDAK FLUKTUATIF
KALAU SENANG PUAS
YA, SETELAH SENANG, SUSAH
SETELAH PUAS, JATUH LAGI
DAN SETERUSNYA
SETELAH MAKAN KENYANG, PUAS
NANTI PERLU BUTUH LAPAR LAGI
SEHINGGA TERDORONGNYA UNTUK MAKAN
SAMPAI KEPADA TITIK KLIMAKS, PUAS, KENYANG
DAN SETERUSNYA
KEBAHAGIAAN TIDAK SEPERTI ITU
ITU HANYA SEKEDAR KESENANGAN DAN KEPUASAN
ITU YANG SANGAT DIBUTUHKAN OLEH NAFSU
BEDA YANG DIBUTUHKAN OLEH NURANI
YANG DIBUTUHKAN OLEH NURANI ADALAH KEBAHAGIAAN, KEINDAHAN
KITA BISA MELIHAT PIKIRAN KITA SENDIRI, SENDIRI-SENDIRI
APAKAH KERJA OTAK KITA DALAM BERPIKIR ITU
DALAM BERLOGIKA, DALAM BERASIONAL, DALAM BERFILOSOFIS ITU
SEDANG DIA MENJADI PEMBANTUNYA NAFS TAU PEMBANTUNYA NURANI ?
KALAU PEMBANTUNYA NAFS, PASTI DIA LEBIH SUKA SEMBARANG,
SEMAU GUE, TERGESA-GESA, MUDAH MENILAI, TIDAK CERMAT
DAN SETERUSNYA
BEDA KALAU SUPORT POWERNYA ITU NURANI
54:32
SETELAH ITU, COBA KITA MASUKKAN LAGI KALIMAT INI
HAWA NAFSU YANG MENCOBA BERLOGIKA
BAYANGKAN, TADI CONTOH-CONTOH TADI TENTANG NAFSU
INI HAWA NAFSU YANG DI MASUKKAN
WAH…. YA SUDAH
KALAU ADA ORANG GENIUS
DAN PROFESOR MEMPUNYA[ [ IQ ] YANG SANGAT TINGGI
DI SUPORT DENGAN 4-SEHAT 5-SEMPURNA
SEHINGGA [ IQ ] NYA SANGAT TINGGI
TETAPI, EH…..
TERNYATA YANG MENGENDALIKAN DIA HAWA NAFSUNYA
YA, DUH….. ITU LUAR BIASA BAHAYANYA
KALAU ADA ORANG GENIUS, APALAGI DIA PUNYA KEKUASAAN
TETAPI DIA KALAH DALAM PERTARUNGAN DIRINYA
ITU SANGAT BERBAHAYA
SEMAKIN SARJANA SEMAKIN DIA AKAN SEMAKIN BAJINGAN
SEMAKIN PANDAI SEMAKIN MENGERIHKAN
SEMAKIN KUASA SEMAKIN MENGERIHKAN
KARENA PASTI AKAN MENEBAR KERUGIAN
PADA DIRINYA DAN PADA LINGKUNGAN SEKITARNYA
SEMAKIN KUASA, PENGARUHNYA SEMAKIN LUAS
BUKAN SEKEDAR LINGKUNGAN KELUARGA
BISA LINGKUNGAN MASYARAKAT,
BISA LINGKUNGAN BANGSA,
BISA LINGKUNGAN UMMAT
TITIK KRITISNYA ADA PAD JIHADUN NAFS
JIHADUL AKBAR
56:13
MUSTAHIL JIHADUL AKBAR ITU DIMENANGKAN OLEH SESEORANG
KALAU SESEORANG HANYA “PD” TERHADAP DIRINYA
HANYA MENGANDALKAN DIRINYA SENDIRI
PEPERANGAN INI HANYA BISA DIMENANGKAN
PADA SAAT KITA DAPAT BANTUAN DARI FAKTOR LUAR
YAITU ORANG-ORANG YANG SUDAH MAMPU
MENJADIKAN DIRINYA SEBAGAI FIGUR-FIGUR NURANI
PAWANG-PAWANG NAFSU
KALAU BELUM KETEMU FIGURNYA
KITA BISA AMBIL ILMUNYA
YAITU ILMU TAUHID
HANYA DENGAN ITU, KITA BISA MEMENANGKAN PEPERANGAN INI
BUKAN HANYA SEKEDAR KEPANDAIAN
BUKAN SEKEDAR POPULARITAS
BUKAN DENGAN YANG LAIN-LAIN
DISINI, ADA TITIK KRITIS, SEKALIGUS TITIK PALING STRATEGIS
YANG MENENTUKKAN KITA SUKSES ATAU TIDAK SUKSES
BANGSA INI AKAN DIBAWA KEMANAPUN
SANGAT TERGANTUNG KEPADA
APAKAH PARA RAKYATNYA DIBERI DORONGAN
UNTUK MEMENANGKAN PEPERANGAN TERBESAR INI
57:30
BANGSA INI AKAN DITENTUKAN JUGA OLEH MASING-MASING RAKYATNYA
DIDA LAM MEMENANGKAN PEPERANGAN INI
DAN ITU TIDAK AKAN PERNAH BISA
KALAU SUPORT YANG DIBERIKAN KEPADA MASYARAKAT BANGSA INI
HANYA MASALAH-MASALAH POLITIK, EKONOMI,SISTEM HUKUM, ITU TIDAK AKAN BISA
KARENA ITU HANYA BANGUNAN YANG ADA DIATASNYA
PONDASINYA ADA PADA SILA YANG PERTAMA
KETUHANAN YANG MAHA ESA
PADA SAAT KETUHANAN YANG MAHA ESA BISA DIBANGSAKAN
“DI BUMI NUSANTARAKAN” MAKA HUKUM AKAN MENJADI EFEKTIF,
SISTEM AKAN SEMAKIN EFEKTIF
TAPI MANAKALA BANGUNAN
KETUHANAN YANG MAHA ESA
YANG MERUPAKAN LANDASAN BANGUNAN
SPIRITUAL DAN MORAL KEBANGSAAN INI GAGAL DIBENTUK
MAKA SEMUA HUKUM AKAN DIMANFAATKAN OLEH NAFSU-NAFSU
SEMUA SISTEM AKAN DIMANFAATKAN OLEH KEINGINAN NAFSU-NAFSU
DAN SETERUSNYA
MUDAH-MUDAHAN SUATU SAAT ADA KOMSI KHUSUS
YANG AKAN MENGEKSPLORASI
KOMISI INDEPENDEN YANG SIFATNYA NASIONAL
MENGEKSPLORASI NILAI-NILAI DASAR NEGARA KITA YANG PERTAMA INI
PANCASILA
SELURUH KOMPONEN DIIKUTKAN
LSM-LSM, SESEPUH-SESEPUH SPIRITUAL, SESEPUH AGAMA YANG ADA
KEMUDIAN DIRUMUSKAN BUTIR-BUTIR MANA YANG SAMA
SEHINGGA MENJADI NILAI KEBANGSAAN KITA
YANG PUNYA DASAR KETUHANAN YANG MAHA ESA
KEMUDIAN ITU DIBUDAYAKAN
DISEBARKAN, DI IKLANKAN, DIKAMPANYEKAN
MELALUI TULISAN-TULISAN MEDIA-MEDIA
ACARA-ACARA, SANDIWARA-SANDIWARA, FILM-FILM,
KEBUDAYAAN-KEBUDAYAAN LOKAL
DITULISLAH BUKU-BUKU
NYANYIAN-NYANYIAN DAN KEGIATAN-KEGAIATAN LSM
ITU MAH …. KALAU BISA BEGITU MAH….
DEMO YANG BERKETUHANAN
WAH ASIK SEKALI TUH ……
AH… KORUPTOR, AH …KECIL LAH…., MINGGIR-MINGGIR
TAPI KITA MEMBANGUN SISTEM, BANGUN HUKUM
BAGAIMANA UNTUK MENGHADANG, MENGURANGI KORUPTOR YANG SANGAT MENSENGSARAKAN RAKYAT INI
TAPI YANG DIBANGUN
“SISTEM”, “HUKUM”,
“SISTEM”, “HUKUM”
“POLITIK”, “EKONOMI”
ADUH…. ITU TIDAK MENYENTUH PADA TITIK KRITIS YANG TADI
TITIK KRITIS, STRATEGIS TADI
KALAU KITA MAU MENCONTOH
PARA GURU-GURU MANUSIA
YANG DISEBUT DENGAN NABI-NABI,
ROSUL-ROSUL, WAKIL-WAKIL TUHAN
SELALU MEMULAI DARI TITIK KRITIS INI
INILAH TITIK KRITIS YANG MERUPAKAN PENENTU
MANUSIA AKAN SUSKSES ATAU TIDAK
BANGSA AKAN SUKSES ATAU TIDAK
UMMAT INI AKAN SUKSES ATAU TIDAK
YAITU NILAI-NILAI TAUHID
YANG DENGAN ITU, SESEORANG BISA MEMENANGKAN
PEPERANGANNYA TERHADAP DIRINYA SENDIRI
SEHINGGA ….. AH….. APALAGI …..KALIMAT INI
HAWA NAFSU YANG MENCOBA BERLOGIKA
SUDAH GILA-GILAAN
BARU BERLOGIKA DENGAN NAFSU SAJA SUDAH KACAU BALAU
TERGESA-GESA MENYIMPULKAN SESUATU
YANG BUKAN DATA DIJADIKAN DATA
SEKEDAR RUMOR DAN ISUE SUDAH DIPAKAI BAHAN UNTUK MENYIMPULKAN, MENILAI, BERPIHAK DAN BILA PERLU BERTARUNG
HANYA DIDASARKAN DATA ISUE DAN RUMOR
WAH …. ITU SEBUAH GAMBARAN
BAGAIMANA LOGIKA YANG COBA DIMANFAATKAN OLEH PARA HAWA NAFSU
WAH GILA…… WONG EDAN….
SELESAI/
Tidak ada komentar:
Posting Komentar